中国古家具漆俎。
2015年“凤凰·艺术沙龙”首期近日在深圳凤凰茶馆开讲，沙龙邀请到北京听雪堂堂主贾松，讲授中国古典家具的流变、分类与识别以及坐具文化。贾松别名 “木公”，早年创办北京听雪堂，从事古家具销售与鉴别十年，曾携带其藏品参加过多次在世纪坛举办的“凿枘工巧”古典家具展览。
不同造型作用不同
贾松结合时代背景和自己收藏的经历，将古典家具的流变分为四个时期，萌生期、育成期、鼎盛期和转变期。
贾松介绍了古家具在不同历史时期的情况，按照不同造型，贾松将古家具分类为五类，并与观众讲解其用处与识别方法，“在床榻类中，‘拔步床’是安放在平台上 的床，正面伸出床沿，四角立柱，用木制围栏形成浅廊，中间洞开门户，分挂幔帐，浅廊两端设小型桌凳、马桶、镜台灯具；‘架子床’有四柱、六柱、八柱之分， 它的三个或四个面设围栏，正面开口，以方便上下；‘罗汉床’是在其左右及后面分别设置围板，大多用来陈设，但也可以用于坐卧，再配以足承，是典型的厅堂家 具；‘贵妃榻或叫美人榻’，放于内室，专门用来小憩，榻面狭小、雕刻华美。”再有，桌案类，“桌案在中国古代的地位较高，是礼仪接待的重要器具。古代桌案 有着严格的等级划分制度，‘供桌、供案’主要用于敬念仙逝的长辈祖先。此外，还有圆桌、方桌、半桌书桌、画桌、书案、画案、琴桌琴几、肴桌等各有功能。”
在古家具中，除了床榻类、椅凳类等大类外，还有一些难以细细分类的家具，贾松将他们分到杂项里，其中，置物类当中有书箱、画箱、衣箱、官皮箱、印匣、都呈 盘、提盒；屏风类有地屏、枕屏、案屏、砚屏、挂屏等；而架具有衣架、盆架、镜台、烛台、脚踏；摆件又有笔筒、墨盒、棋罐、烟具、雕件等。
“胡”坐具都是外来的
讲座的第三部分，贾松讲到古家具的坐具文化。他说，坐具影响了我们的生存状态，也改变了我们的起居方式。贾松谈到一个有趣的现象，两汉时期有称呼胡瓜、胡 羊、胡椒，而胡字开头的都是外来的，又如马扎称胡床。而在古籍中，胡床最早的记载是在“后汉书”中：“灵帝(赵武灵王)好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡笛、 胡舞，京城贵戚竟为人。”贾松说，宋代是中国家具定型的一个最后的时期，胡床到此发生了重大变化，胡床吸收了圈椅上半部的特征，至此叫做交椅。“之所以称 为椅，就必须能有所倚靠，这也是椅与凳的区别，椅子让我们结束了席地而坐的时代，而转向重足而坐。”
在坐具文化中，贾松特别谈到了清式家具装饰艺术。他认为，清式家具装饰在家具流变中地位十分重要，“家具发展到清代的中晚期，在以清式为代表的诸多类型中 出现了造型奇特、装饰繁缛的现象，并在社会普遍追求西方装饰风格的时尚中，衍生出各式各样变异的装饰手法，已经使传统家具在结构方式和形体构造中发生了实 质性的蜕变。”贾松说，“这时，家具装饰在很大程度上已失去了传统的规范。但新的符合民族传统的家具装饰尚未形成。因此，明清家具艺术在盲目效仿变革中跌 入了一个‘虚饰繁荣’的时代，而历史发展的变革带有惯性，它给晚清家具制造业带来的影响是深重的，所以，这一历史时期的家具装饰是深具代表性的，在家具流 变中的地位是不可或缺的。 ”
讲座尾声，贾松还教观众如何分辨古家具的真伪和如何保养古家具，“判断是否为古家具，可以去看它的驳合处，使用什么胶，钉子的做法等细节处古今是有区别的；在保养方面，我一般每半年就用味道比较淡的、比较环保的地板蜡，蘸取少量在软布上，拂拭家具表面。”
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