我觉得雕刻是文玩中非常重要的一部分，每个玩儿家手里多多少少都应该有那么个把雕件儿，小至橄榄核，大点的手把件儿，甚至雕刻的摆件儿。山水、神兽、人物等等，今天搜罗几个比较受大众欢迎的人物大家欣赏一下。
第六位：弥勒佛
传说唐末明州奉化(今浙江奉化)有一个布袋和尚，常背以布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，型似疯颠。他自称为弥勒化身，以后人们就以他为形象塑成弥勒佛像，就是我们经常见到的大肚弥勒了。在佛门中他是个乐天派。据说，摸一下他的大肚皮，就能消灾除病，保佑平安。
大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。
第五位：寿星老儿
福、禄、寿三星之一，《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福禄寿三星度世”的神话故事。这位也是过去的年画经常见，慈眉善目的面相可亲。因为有长寿的寓意，所以除了核雕以外，用作手把件儿和摆件儿的雕刻特别多。
中国神话中的长寿之神，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。常衬以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。寿星也是一个星宿。又叫老人星，南极老人。十二星次之一。
第四位：一念之间
对这个形象不了解，只是觉得很有寓意。接触文玩之前都不知道，感觉这一念之间并不能算一个人物，只能算一个形象，但是很特别，也足够霸气。每个人心中的善恶纠结，只在一念之间。个人觉得把一念之间雕好，手上得见功夫，衔接的不好就不那么顺眼。
找到了陶喆的《一念之间》：心中那莫名的墙翻不过来，最恨是自己！一念成了佛，一念成了魔。每个人做了心中的选择，当初心头的最好。
第三位：达摩
达摩祖师，也称菩提达摩。中国禅宗的始祖，据说是拥有至高的权利、享受世间荣华，最终放下一切皈依佛门，通彻大乘佛法。
达摩祖师，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。
第二位：关公
三国，桃园三结义中的二爷关羽。“过五关，斩六将”关羽勇武双全，小时候在评书里就听过他的形象，红脸、长髯，称美髯公，手中青龙偃月刀，听着就那么霸气。后来门神也有关二爷，还被称为武财神，香港黑社会和警察局都有供关二爷，区别在黑社会供的是红袍，而警察局供的是绿袍，细心的部落朋友可以去看看哦。橄榄核、摆件儿较多。感觉这边儿洗浴中心、发廊也常供关二爷，不知道二爷会啥感受，还有拜二爷求财的，好伤悲。
关羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。大意失荆州！
第一位：钟馗
钟馗是中国著名的汉族民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人现存终南钟馗故里庙），生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。
春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
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