九尾狐白浅(剧照网络图片)
想一睹汉代壁画中九尾狐的真容,这张图您可仔细瞅瞅
目前,古装玄幻电视剧《三生三世十里桃花》正在热播,不少人被剧中跌宕起伏的剧情和美轮美奂的人物造型吸引。一些人提出疑问,那么多神仙形象都是臆想出来的吗?其实,在咱洛阳文物古迹中,就有不少剧中的神仙形象。比较古人和现代人心目中的神仙形象,会发现不少有趣的差异。
1 在古代艺术博物馆,看汉代的九尾狐长啥样
在电视剧《三生三世十里桃花》中,女主角白浅是一只九尾白狐,拥有十里桃林的折颜上神则是开天辟地第一只火凤凰……这些神怪形象,在洛阳古代艺术博物馆的壁画馆里,您能找到不少原型。
进入壁画馆负一层,首先看到的是汉代壁画。在洛阳出土的汉代壁画墓中,有不少天界图。汉代人认为,天上有一个美妙绝伦的极乐世界,是长生不老的神人生活居住的地方,把天界图画在墓室里,能起到引魂升天的目的。
例如:2000年在新安县磁涧镇里河村出土的西汉墓里,就有伏羲、女娲形象,还有凤凰等神鸟形象,不过许多人看了这些神仙的形象,和电视剧里那些俊男美女相比,觉得差距着实不小,这不得不说古今审美的差异。
而1991年在偃师市高龙镇辛村新莽墓出土的壁画,在墓室中后室之间的横额正中绘有西王母。画面上的西王母端坐云端,容貌端庄,右侧是只捣药的玉兔,这只玉兔双耳奇大,背生双翼;下部祥云笼罩着一只蟾蜍,还有一只扭头作奔跑状的九尾狐。
遗憾的是,在发掘前,这个构件已被盗走,后来虽经追回,但九尾狐的位置不甚清晰,因此,您要想瞅清这只九尾狐的真容,恐怕要费一番功夫。
东王公其实就是东华帝君(剧照网络图片)
龙门石窟火烧洞上的东王公浮雕
2 东王公和西王母,火烧洞上乘龙驾云
说起西王母,尽管电视剧里并未过多涉及,但在众仙赴的蟠桃宴上,可发生了不少故事。西王母是天国神仙世界里一位重要的神祇,她是汉代民间信仰的主神,手中有长生不老的灵丹,还具有引导逝者灵魂升天的神力。
西王母形象不仅在壁画墓中能看到,在龙门石窟也有一处鲜为人知的东王公、西王母大型浮雕。
位于奉先寺南侧的火烧洞,是开凿于北魏时期的一个大窟,该洞窟最明显的标志就是上方那复杂的浮雕。
龙门石窟研究院一位专家介绍,这幅浮雕的内容其实是东王公、西王母乘龙图。浮雕正中为尖拱状火焰纹,火焰纹正中刻宝盆,宝盆内设三宝瓶。火焰表示光明,三宝瓶象征佛、法、僧三宝。这种构图在北朝石窟中仅此一例。
火焰两侧上方是东王公(北侧)、西王母(南侧)。只见东王公戴冠,身穿交领宽袖长袍,腰间束带,乘龙,右手抱龙颈,左手举尾状物。所乘之龙头上有双角,张口吐火焰,飞翔于彩云之上。
西王母戴胜(胜为古代妇女的一种首饰),上穿交领衫,下穿裙,亦乘龙,左手扶龙颈,右手举一鞭状物。所乘巨龙与东王公乘之龙类似,唯头上无角,口中不吐火焰。
东王公的形象,该专家认为这是为了和西王母的形象相对而生的神仙形象。东王公其实就是道教中的东华帝君,至于电视剧中东华帝君和青丘九尾狐白凤九的情缘,只是编剧的想象。
在奉先寺台阶南侧的崖壁上,有一个高约22厘米的尖拱形龛,里面雕刻的不是在龙门石窟随处可见的佛教造像,而是三尊道教造像。位于正中的是天尊,头戴桃形道冠,颌下蓄长须至胸前,右手执拂尘立于圆台上,两位真人双手在胸前各执一笏板,侍立左右两侧。
火烧洞东王公、西王母乘龙图以及这三尊道教神仙造像,都是龙门石窟罕见的道教神仙人物形象。
因火凤凰引出的折颜(剧照)
我市一座西汉墓里还有凤凰等神鸟形象 记者 张斌 摄
3 周穆王从洛阳出发,在弱水河畔与西王母相会
电视剧中的女主角白浅来自青丘,这其实也有出处。青丘这一名词出自先秦古籍《山海经》。
《山海经·大荒东经》记载:“有青丘之国,有狐,九尾。”书中还提到九尾狐“食人”,听起来和电视剧里光彩照人的浅浅是不是不太一样?
另外,《山海经·大荒西经》记载,西王母是半人半兽的形象。尽管古人和现代人的审美观不同,但是在历史长河里,西王母的形象倒是不断变化的。
洛阳师范学院美术学院教授许宜兰说,在道教神仙体系中,西王母是天宫所有女仙首领,被称为“女仙之首”,护佑婚姻和生儿育女之事,汉代石画像中将九尾狐与兔、蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边,即寓示祥瑞与子孙兴旺。
电视剧里,在若水河畔,天族和翼族打了一场大仗,死了无数将士,而在古代传说中,周穆王和西王母曾宴饮于昆仑弱水。
据《穆天子传》记载,早在西周时期,周穆王率约一万五千人、车五百乘,从洛阳出发,……在昆仑弱水“天子觞西王母于瑶池之上”。此弱水可能就是剧中若水的出处。
目前,电视剧还没有播完,接下来您再在其中看到九尾狐以及那些神仙人物,会不会会心一笑呢?洛阳作为一座拥有数千年文明史的城市,接下来,电视剧中还会有更多的人物和传说,在我们这里找到影子。