现在眼镜为寻常物，在明晚期青花瓷画上就有眼镜图案，开始连我自己都不信，可这是事实。你看这瓷画（见图）上一戴乌纱帽，胡须花白脸庞清瘦之官人，鼻梁上有一副眼镜，应该是老花镜，从底足修胎釉色青花发色以及粘沙底来看是明晚期的瓷器，但还是有人会讲这可能是景德镇制瓷画匠信手涂鸦之物。
明万历时期文学家田艺衡在《留青日札》卷二《叆叇》条中道：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明，中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余，余曰：此叆叇也。”明末张自烈《正字通》：“叆叇即眼镜。”看来明晚期有眼镜不会有问题，那么明朝的眼镜到底从哪时开始呢？嘉靖年间，张靖在《方州杂录》中说，“所得宣庙赐叆叇，如钱大者，形云母而质甚薄，以金镶轮，纽之合则为一，歧则为二，老人目皆不辨细书，张此物于双目，字大加倍”，看来明代的眼镜还是很奢华的：宣庙所赐，以金镶轮，可以折叠。明嘉靖郭瑛在《七修类稿》中云：“闻贵人有眼镜，老年观书，小字毕见，诚世宝也。”怪不得清赵翼《陔余丛考》载：“古未有眼镜，至明始有之，此物在前明极为贵重，或颁自内府，或购自贾胡，非有力者不能得。本来自外洋，皆玻璃所制，后广东人仿其或以水晶制成。”明景泰三年，进士张宁在其著述中提到他见过两副眼镜。活动在万历年间的小说家，罗懋登在其《三保太监西洋记通俗演义》中第五十回写道：“永乐八年（1410），满刺加国王朝贡叆叇十枚。”从中国历史博物馆所藏的明人绘画《南都繁会景物图卷》中，可以清楚地看到明永乐时已有眼镜不假，图卷中在挂有“兑换金珠”招牌的金店门口有一位老者鼻梁上架着眼镜，只不过没有看到挂于耳后的双腿和系于脑后的线带。明永乐以后的眼睛，或进贡，或“购置贾胡”，那么，明代可有国产的眼镜呢？
明崇祯初年（1628），苏州眼镜史上出现了一位杰出的技师，名叫孙云球，当他看到视力不佳的人很痛苦，用单照镜之类又不方便，他经过反复多次试验，利用机械原理发明了镜片研磨机器——牵陀车。这种牵陀车可以把镜片磨成凹凸透镜，以适应眼屈光的需要，同时又掌握了对光技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种光度的镜片，并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法以验目配镜。可惜他英年早逝，但他给后人留下科技制作《镜史》一部，影响指导着后人对眼镜的制作。
目前有观点，说最早的眼镜出现在意大利，历史上第一次戴眼镜的画像也出现在意大利，绘成相当于我国明洪武年间。宋朝赵希鹄《洞天清录》记：“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明。”宋代著录眼镜的还有《刘澜暇日记》《方舆胜览》等，当时已能磨制十几种单片水晶凸镜片（不同度数的老花镜）。还有观点说南宋时期国人就发明了双片有梁架以线挂耳的眼镜，更有观点讲在《清明上河图》中发现宋代有眼镜店，这些是不是真的有待进一步研究。
但远在魏晋古墓中出土过用水晶制的放大镜片确是事实，（以前的眼镜就如现在的单柄放大镜，以此掩面）那么眼镜怎么会到西方国家去的？是曾为元朝宫廷办事，在中国生活了17年的意大利人马可·波罗把眼镜技术带回家乡，意大利眼镜的起源地是马可·波罗的故乡威尼斯，在马可·波罗的游记中，也有老年人戴眼镜阅读的记载，也许就是马可·波罗把眼镜开辟了一个新时代，经过一个世纪的异地发展和改良，随着郑和七下西洋又把眼镜带回来娘家。
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