高青陈庄遗址出土的“丰”青铜鼎等带有“齐公”“祖甲”“齐师”等铭文的青铜礼器，对于研究齐国早期历史发展具有重要意义；临淄齐故城的高级贵族墓葬出土大量珍贵文物，数量之丰富，制作之精美，令人叹为观止；“公子土斧”青铜壶、“国子”青铜鼎、“高子”青铜戈等珍贵文物揭示了齐国世家大族参政、主政的历史细节；“齐叔姬”青铜盘、“郾王”青铜剑、“吴王夫差”青铜剑等则是齐国与周边邦国进行交流互动的重要物证；大武齐王汉墓、稷山汉墓出土的鎏金青铜熏炉、鎏金青铜编钟等则让观众有机会一睹西汉时期齐地文化的独特风采——由中国国家博物馆与山东省文化和旅游厅、山东省文物局、淄博市人民政府联合主办的“海岱朝宗——山东古代文物菁华”展览于4月19日至7月9日在中国国家博物馆举办。
透雕双龙玉环（战国晚期）
淄博市临淄区商王墓地出土
淄博市博物馆藏
此玉环为白玉质，色泽温润，纹饰精美。环上以浮雕、透雕的方式雕刻两条蟠龙纹，身侧有云纹。两条龙刻画生动，婉转曼妙，堪称古代玉器艺术精品。
装饰性玉环、玉佩在周代墓葬中较为常见，它们通常以动物造型居多，尤其以龙、虎形玉佩为甚，实际使用中往往可以单独佩戴。西周至春秋早期，装饰性单行佩大多出现于中等以上贵族墓葬中，且有一定的等级规定。战国时期，单行佩开始普遍流行。随着铁器的推广使用，这一时期的单行佩在制作工艺上也日益精湛，造型精美，纹饰繁缛。
本次展览以齐文化腹心地区出土的新石器时代至秦汉时期的精品文物为主体，以时代演进为脉络，从文化源起、演变、交流、互动的动态视角考察该地区考古学文化的渊源、脉络及其时代和区域特色，力图让观众对海岱之间的齐地文化面貌有更加全面、直观、具体、深入的了解。展览汇集的近200件（组）文物精品，大多出土于临淄齐故城及其周边，还包括高青、临朐、海阳等地的重要考古发现，堪称山东地区最能代表齐文化特色和发展水平的代表性考古遗物。
自远古时代以来，鲁北地区的夷人部族在东方大地上孕育了悠久灿烂且特色鲜明的海岱文明。中原文明与齐地的海岱文明之间一直存在各种形式的文化交流和联系。从夏王朝政治势力抵达东夷腹地，到商人灭夏后出现东夷文化与商文化初步融合的迹象，再到武王灭商后，齐太公等姜炎贵族被分封到山东，齐文化正式诞生，开启了周文化与东夷文化新的融汇历程。
从文化人类学角度讲，先秦时期的齐文化融合了我国早期东夷、姜炎、商、周等多时期、多族群的文化元素，它本身即是一个多元复合体；从地域文化角度讲，齐文化融合了滨海文化和内陆文化的特点；从经济模式角度讲，齐文化兼具农耕文化、畜牧文化、渔牧文化、工商文化之所长。在“多源同流”单元，展览介绍了自新石器时代至商、西周时期的齐地考古学文化面貌，个别文物的时代可晚至春秋早期，重点展示了齐地早期考古学文化的发展演变以及不同文明之间持续存在的交流、互动。高青陈庄遗址出土的“丰”青铜鼎、“丰”青铜甗等带有“齐公”“祖甲”“齐师”铭文的八件青铜礼器是其中的亮点，它们是近年来揭示齐国早期历史的突破性考古发现；“齐侯”青铜甗则是为数不多的带有“齐侯”铭文的礼器之一。
“丰”青铜卣（西周早期）
山东省高青陈庄遗址18号墓出土
山东省文物考古研究院藏
此卣内壁铸有铭文：“丰启作文祖齐公尊彝” 。
齐国是西周初年周王朝分封于东方的大国之一，但西周时期的齐国遗存发现甚少，高青陈庄西周早中期城址的发现和确认，无疑是一项突破，从此揭开齐文化考古新的篇章，西周齐文化的面貌也逐步被认识。
自齐国受封建国开始，齐文化就被赋予锐意革新的精神内核。太公建国后，政治上“尊贤尚功” ，文化上“因其俗，简其礼” ，经济上则“通商工之业，便鱼盐之利” ，不仅巩固了政权基础，并开创性地完成了对夷俗和周礼的初步改造，一举奠定了齐文化开放务实、变革求新的精神格局。
春秋战国时期是中国历史上最重大的变革、转型时期之一，齐国数位君主都曾主动变法图强，使齐国长期跻身于大国之列。而伴随政治、经济形势的巨变，春秋战国时期的物质文化生活也发生了诸多显著变化。齐国青铜礼器在器类、器型、纹饰方面均呈现出不少鲜明的区域文化特色，对周边地区也产生了显著的影响。“竞争称雄”部分结合出土文物以及春秋战国时期的齐国历史文化，介绍了春秋战国时期齐地的文化面貌及其特色，重点突出齐都临淄、世家大族、邦国关系、历史拐点、礼仪变革等特色性、关键性的主题内容。“公子土斧”青铜壶、“国子”鼎、“齐叔姬”青铜盘、“郾王”青铜剑、“吴王夫差”青铜剑以及淄江花园出土的一系列青铜礼器，都是见证春秋战国时期齐国内政、外交等历史文化事件的重要物证。
“木南”银豆（西汉时期）
淄博市临淄区大武镇窝托村齐王墓陪葬器物坑出土
齐文化博物院藏
这件银豆的盖上饰有三个兽钮，盖缘及腹部饰外凸的花瓣形纹，盖内壁刻“木南”二字铭文。其表面的花瓣纹极富特色，是用锤揲法制作而成，与传统的铸造工艺有显著区别。一般认为金银器锤揲工艺源于西亚地区，其花瓣纹饰很可能也源于西亚的波斯等地。自张骞出使西域后，中国与中亚、西亚乃至欧洲之间的联系日益广泛地建立起来，这件器物应即西汉时期东西方世界广泛交往的物证之一。值得注意的是，该银器主体可能由西亚传入中国，但铜钮和铜圈足则符合中国传统的使用习惯，可能是传入后由中国工匠后配，这是汉代异域文化本土化的一种表现。
秦汉时期是中华传统文化形成过程中的关键时期，秦汉王朝建立后，破除了可能阻碍区域文化交流的政治壁垒，为多元一体的中华传统文化的形成与发展创造了有利条件。公元前221年，齐国被秦所灭，其地尽归于秦；汉承秦制后，大一统的国家形态得到进一步巩固和提升。随着齐国政权的灭亡，齐国旧地沦为大一统王朝的郡、国属地，甚至被分割为数个封国。齐文化丧失了强有力的政权支持和相对稳定的疆界屏障，这意味着邦国政治意义上的齐文化遭到颠覆和终结。然而，社会及族群意义上的齐文化不仅没有消失，反而继续保持着异常蓬勃的生机和活力。“融归一统”主题下，文物展现了秦汉时期的齐地郡国文化，重点突出了齐文化逐渐融入秦汉统一王朝并最终演化为中华优秀传统文化基因的过程和趋势。大武齐王汉墓陪葬坑出土的青铜鼎、鎏金青铜熏炉、鎏金青铜弩机等文物，以及稷山汉墓发现的鎏金青铜豆、鎏金青铜编钟等，让人们有机会一睹西汉时期的齐国物质文化面貌。
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