| 中文名 | 铜镀金自开门寿星葫芦式钟 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 铜镀金自开门寿星葫芦式钟 |
| 时代 | |
| 门类 | 钟表仪器 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00183144) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
铜镀金自开门寿星葫芦式钟❖图片
铜镀金自开门寿星葫芦式钟❖简介
铜镀金自开门寿星 葫芦式钟，广州，清乾隆，高84厘米，宽41厘米，厚32厘米。
钟通体饰蓝底金花广珐琅。在椭圆形底座内安设机械装置，其正面彩绘风景，中间有两扇活动门。门内有扶杖而立的寿星。两侧面为水法布景。底座上突起珐琅平台，台上平铺水法，四角有转花。中心竖立葫芦式扁瓶，瓶下腹有二针时钟，上腹有料石转花。活动机械装置的上弦孔在底座背面。
钟机械启动后，奏乐，门开启，寿星扶杖左右晃动，灵芝仙草、仙鹤、鹿、佛手等从两旁移至中间，寓意福禄长寿。平台上水法转动，如波涛四起，葫芦瓶似在水中漂动，寓意四海升平。此钟寓意深刻，是具有浓厚中国传统思维的艺术佳作。
相关知识科普
寿星
即老人星，人们常把其塑成头部长而隆起的老人形象，是中国传统文化中长寿的象征。
葫芦式
为笔头形状之一种。笔头尖部细长、腰部粗壮、状似葫芦的毛笔通常称为葫芦式。
广珐琅
即广州制作的珐琅器之简称。清代，广州制作珐琅器的水平较高，因此宫廷常命令广州为内府制作器物，有时还就造型、装饰花纹、款识等提出具体要求和规定。因此，广珐琅仍属官制品范畴。广珐琅与宫廷制作的珐琅器有一定的区别，前者的胎体较薄，珐琅釉色较浓艳。用开光法进行装饰是广珐琅的显著特点。
珐琅
珐琅，又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”，是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。 金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。
水法
在一个齿轮的长轴上固定一个透明的螺旋形玻璃柱，在机械带动下转动起来看似流水，人们通常把这个装置称之为水法。在古钟表中每根水法齿轮之间传动比都是一，也就是说每根水法的转速都相同，它们的形状大小、齿形、齿数都是一样的。由于玻璃柱的螺旋纹的密度、方向、装配排列形式不同及钟上表演的需要，水法可以有多种形式的组合，以营造出平流水、喷泉式流水及瀑布式流水等各种流水景象的不同效果。
扁瓶
又称扁壶。圆口微侈，长颈，腹部扁圆，椭圆形底。这种造型是明永宣时期受外来影响而烧制的。
灵芝
蕈的一种。食用灵芝，有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现，预兆着国泰民安，世事昌达，所谓“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）。《瑞应图》也称：“芝英者，王者德仁而生。”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中。
佛手
亦称佛手柑。芸香科，常绿小乔木或灌木。果实冬季成熟，鲜黄色，分裂如掌。原产亚洲，我国南方有栽培。花、果可供欣赏，并可入药。
葫芦瓶
瓶的一种式样，因形似葫芦而得名。多为陈设用品。“葫芦”音近“福禄”，有书“大吉”二字者，为祈求吉祥福禄之意。宋代南北方均有烧造，元以后景德镇大量烧制葫芦瓶，有八方形、上圆下方形、扁腹形、长腹形等，尤以明嘉靖时期为多。
