| 中文名 | 明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本 |
| 时代 | |
| 门类 | 铭刻 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00138497-53/82) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本❖图片
封面
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册页5
明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本❖简介
明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本，智永草书兰亭，白纸挖镶裱，蝴蝶装。四开，墨纸半开纵23厘米，横9厘米。
钤“容庚之印”等印。该本系清徐树钧辑《宝鸭斋兰丛八十六卷》之一。外封题“兰亭八十刻 智永”。上署“兰亭诗叙 沙门智永书”，下款“绍兴丙辰七月程迈模勒于南陵郡斋”。是较为少见的“草体兰亭”，其实书法与智永无关。
徐树钧旧藏兰亭八十六卷，据容庚著录，为宋濂、黄掌纶、程瑶田等故物。继归武昌徐恕。民国二十年（1931年），其中四刻（定武五字不损本、定武玉枕本、褚临本、苏氏残石本）归于顺德黄节，八十二刻归于铜山张伯英。民国二十七年（1938年）九月，张氏以所藏求售，且言“愿得此者，念昔人采集之艰，加以护惜，勿贪拆售之利而致星散如理宗之百十七卷徒存目录已也”。嗣后，东莞容庚“惊为秘笈，乃尽得之”。故宫博物院1962年悉数购藏。
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智永
智永（生卒年不详），名法极，会稽（浙江绍兴）人。南朝陈、隋年间僧人，因居永欣寺，人称“永禅师”。俗姓王，是王羲之第7世孙。其书能承祖法，精勤于技，造诣深厚，草、楷皆工。相传其于永欣寺阁上居30年，书真草《千字文》800余本，浙东诸寺各施一本。他习字用过的废笔积满了五大竹簏。因求书者甚众，所居门槛被踏穿，以铁叶裹之，人谓“铁门限”。其书体法度谨严，笔力精到，对后世影响很大。唐虞世南得其传授。唐张怀瓘《书断》卷中列智永章草、草书入妙品，隶书（正书）入能品，云：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。” 《宣和书谱》卷十七谓御府藏其书迹有草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》，真书《月仪》、《献岁帖》等。传世书迹有《仿钟繇宣示表》等。
沙门
也称“桑门”，佛教称谓。原为古代印度反婆罗门教思潮之各个派别出家者的通称，后来专指佛教僧侣。
宋濂
宋濂（1310—1381年），字景濂，号潜溪，浙江浦江人。曾受业于元著名学者吴莱、柳贯、黄溍。学识渊博，为文简洁明澈，是明初著名文学家。主修《元史》，深得太祖宠信，洪武九年（1376年）67岁时官拜翰林学士承旨。后因长孙慎牵涉胡惟庸案，全家谪茂州，中途死于夔州。生平著述甚富，有《宋学士文集》。
张伯英
张伯英（1871--1949年），江苏铜城人，光绪二十八年（1902年）举思科举人。曾于段祺瑞政府任秘书，后执教北平成达中学。书法独树一帜，碑帖尤精评审，亦富收藏。有《阅帖百卷》等。
