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嵩山太室石阙铭 - 故宫铭刻类藏品

12-11 投稿人 : loveart 围观 : 评论
中文名 嵩山太室石阙铭
外文名
创作者
别名 嵩山太室石阙铭
时代
门类 铭刻
出土
备注 文物号(新00169197)
文保级别
馆藏地点 故宫博物院

嵩山太室石阙铭❖图片

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭内页之一

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

清拓嵩山太室石阙铭册

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭内页

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭内页

嵩山太室石阙铭 | 故宫铭刻类藏品

嵩山太室石阙铭内页

嵩山太室石阙铭❖简介

纵:30厘米,横:11.8厘米。吴兆璜、臧华云捐赠。

此为乾隆甲寅三月精拓本。黄易鉴藏,题签并钤“小松所得金石”印。

石阙立于汉元初五年(118年)。此石阙现位于河南登封嵩山南麓中岳庙前。字体宽和周正,古朴渊雅,隶法遒劲雄浑,为传世西汉碑铭之上乘。杨守敬《平碑记》云:“汉(指西汉)隶之存于今者,多砖瓦之文,碑碣皆零星断石,惟《太室》、《少室》、《开母》三阙字数稍多,且雄劲古雅,自《琅邪台》漫漶不得其下笔之迹,应推此为篆书科律。世人以郑文宝《峄山碑》为从李斯出而奉为楷模,误矣。”

黄易在《嵩洛访碑日记》中记嘉庆元年九月十三日:“至中岳庙,楼殿辉煌,气象雄大。太室石阙离庙百步,砌石整齐,画像亦多,上层锥凿如新,二千余年划痕犹历历可辨,亦一奇也。”

黄易《小蓬莱阁金石目》著录。


相关知识科普


黄易

黄易(1744—1802年),书画家、篆刻家,字大易,号小松,又号秋庵主,浙江仁和(今杭州)人。监生,官山东兖州府、济宁运河同知。他的绘画笔墨流畅,潇洒隽永,以山水和花卉为题材的作品有着很高的艺术水平。书法则以隶书擅长。作为著名篆刻家丁敬的学生,他经过努力学习与刻苦钻研,并广泛借鉴书法、碑刻中的表现手法,形成了自己工稳生动的篆刻风格,有"青出于蓝而胜于蓝"之美誉。黄易一生致力于金石碑版的研究,曾经四处寻访存世的残碣断碑,并加以较为全面系统的整理与著录,对我国传统金石学的发展有着积极的意义。与众不同的是,他亲自用画笔将每次寻访古碑的过程都完整地记录下来,绘制成许多作品,当时的艺术家们广为称颂。终年59岁。著有《丁黄印谱》、《小蓬莱阁金石文字》等。

小松

即朱缨,字清甫,号小松,江苏嘉定人。明代竹刻名家,为竹刻家朱鹤之子。约活跃于明万历、天启年间。工小篆、行草,亦擅绘画。刻竹继承其父章法,而有出蓝之誉。好刻神仙佛像、山水人物等。

杨守敬

杨守敬(1839—1915年),字惺吾,号邻苏,湖北宜都人。清同治元年(1862年)举人。初习商,后潜心于历史、地理的研究。精金石之学,善书法,其书初学欧阳询,后致力于颜真卿、苏轼书风的研习,乃自成一家。曾以使馆随员身份赴日本,携古碑帖达万余种,与日本书法家交流研习,因而对日本书坛产生很大影响。归国后,任两湖书院地理教习及勤政学堂总教长。著有《日本访书志》、《书学迩言》、《晦明轩稿》等书多种,尤以历史地理和版本目录学成就为著。

琅邪

琅邪王国,两汉均有。西汉时为刘泽封国。《汉书·高五王传》:“高后七年(公元前181年),割齐琅邪郡立营陵侯刘泽为琅邪王。”《荆燕吴传》:“文帝元年(公元前179年),徒泽为燕王,而复以琅邪归齐。”是知刘泽之琅邪国仅存两年。东汉时琅邪国为刘京封国。《后汉书·光武十王传》:“琅邪孝王京,建武十五年(39年)琅邪公,十七年进爵为王……永平二年(59年)以泰山之盖、南武、阳华,东莱之昌阳、虚乡、东牟六县益琅邪,五年乃就国。”直传至建安末,国除。

漫漶

指碑上文字遭受风吹雨淋或人为破坏之后变得模糊,不可辨识。

李斯

李斯(?—前208年),字通古,楚上蔡(今河南上蔡)人。从荀卿学成,西入秦。秦始皇并六国,以李斯为丞相。始皇崩,斯追随赵高,废太子扶苏,立胡亥为二世。后为赵高所诬,腰斩于咸阳,时年约70岁。工篆,删大篆之繁冗,取其合宜,参为小篆,天下行之。传世书迹有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《会稽刻石》等。著有《苍颉篇》七章,已佚,后人有辑本。

蓬莱

蓬莱,古代传说中的海上仙山之一,遍地生长着奇花异草,珍禽怪兽出没其间,还有可以使人长生不老的仙药,岛上的房屋都是用黄金白银建成的,光彩夺目。渤海之滨的山东省蓬莱,海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景,可能就是古人以为的仙岛。

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