| 中文名 | 仙女乘鸾图页 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 仙女乘鸾图页 |
| 时代 | |
| 门类 | 绘画 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00147426-1/14) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
仙女乘鸾图页❖图片
仙女乘鸾图页❖简介
《仙女乘鸾图》页，宋，绢本，设色，纵25.3厘米，横26.2厘米。
无作者款印。对幅为清耿昭忠墨题：“风格高玅飘飘然，有凌霞绝尘之姿，是盖周文矩胸中廻出天机，故落笔超乎物表，张、吴、顾、陆何难继踵。襄平耿昭忠题。”本幅及裱边、对幅钤耿昭忠“真赏”、“黔宁王子孙永保之”、“丹诚”、“都尉耿信公书画之章”、“信公珍藏”、“珍秘”、“宜尔子孙”、“公”等鉴藏印，共17方。
图绘一鸾凤于薄云淡雾中振翅飞鸣，其背上一仙女正茫然回首目视身后的一轮圆月。画家将仙女回眸之一刹那所显露出的怅惘之情刻画的生动传神，使本来单调的景物变得极富情趣并给人以想象力。仙女的眼神原无形，然作者却利用它使圆月和鸾凤之间产生一种内在的呼应关系，使画面具有气脉贯通的完整性。画家通过描绘仙女的衣带向后飘举暗示出无形的风力，并以此表明鸾凤疾翔时的速度与强烈的动感，与圆月之间形成动与静的对比。
在人物形象的塑造上，仙女的造型越出了隋唐时期仕女画丰腴健壮的体态，表现出女性身材比例合理，造型匀称的特点。
此图旧签题以及对幅耿昭忠的题记均言作者是五代周文矩。周文矩受南唐后主李煜颤笔书法的影响，喜以瘦挺颤掣的笔法入画，线条多转折顿挫，刚中有柔。此图线条工谨精细，如春蚕吐丝，柔中见刚，与周文矩的用笔特点不符，因此，它应是宋代佚名画家所作。
《宋人画册》影印，清庞元济《虚斋名画录》著录。
相关知识科普
耿昭忠
耿昭忠（1640—1686年），字在良，号信公，汉军正黄旗人，原籍山东，迁居辽东盖州（今辽宁盖平）。能文擅画，工于书法、琴、箫之类。喜收藏，家中书画藏品甚丰，每每于其上钤耿氏藏印。谥勤僖。
周文矩
周文矩（约907—975年），句容（今江苏句容）人。在五代南唐开国君主李昪的昇元年间（937—942年）已奉命作画，至后主李煜时（961—975年）任画院翰林待诏。擅画人物、车马、屋木、山川，人物画用笔颇有特色，带颤动多屈曲，被称为“战笔描”。仕女画师承唐·周昉，多用细劲流畅的琴弦描，作风工整纤丽，如元·夏文彦《图绘宝鉴》所评：“至画仕女，则无颤笔，大约体近周昉，而纤丽过之。”流传至今的作品《重屏会棋图》卷、《宫中图》卷、《琉璃堂人物图》卷虽均属后世摹本，但都反映了他的风格面貌。
仕女
“仕女”始称“士女”，其原义泛指男女。（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九，“五臭所校，寡疾难老，士女皆好”。其意指男女，并未指向未婚之男女。《楚辞》中亦为男女通称。）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女，从以孙子”之义，此时专指女性。其后，经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云，“一西秦，时僭改元正始。一唐人，画仕女，上品”。其后，朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”，称其为神品，同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女，或入妙品、能品，专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画。宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的女子。
庞元济
庞元济（1864—1949年），字莱臣，号虚斋，浙江吴兴人。清末举人，能书善画，尤精赏鉴，私家收藏为一时之冠。著有《虚斋名画录》20卷，《续录》4卷，是近代最丰富的书画著录书之一。
