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伯希和敦煌遗书精选：五代翟奉达写卷《佛说盂兰盆经》卷轴，法国国家图书馆收藏，编号：P.2055
佛说盂兰盆经。全一卷。西晋竺法护译。又称盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册。内容记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。
写经人翟奉达是五代时敦煌的著名人物，官至朝议郎检校尚书工部员外郎，敦煌遗书中现保留有多种他的著作。在当时的敦煌可称得上是著名的大学者。他在《佛说盂兰盆经》尾题中记载了抄写此经之目的：“六月十一日，是百日斋，写此经一卷为亡家母马氏追福，愿神游净土，莫落亡途。”
欧阳询隶书拓本《大唐宗圣观记》，俗称《宗圣观碑》，204×87厘米，武德九年（626）二月十五日立，北京论经书诗斋藏。欧阳询撰序并隶书，陈叔达铭。《金石萃编》卷四一记：“碑高一丈二尺五分．广三尺七寸。二十三行，行六十字，隶书。额题‘太唐宗圣观记’六字，正书。”欧阳询结衔“给事中骑都尉”。朱枫《雍州金石记》卷二有“信本楷书名高千古，其分书如《房彦谦碑》亦多传于世。今玩碑宇，时作篆体．乃唐隶之佳者，...
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《唐栖岩寺智通禅师塔铭》，石高一尺六寸二分，宽二尺三寸四分，铭文为僧復珪所撰，未署书者，或以为復珪所书。今存山西永济栖岩寺。该文章所属专题：启功书法标签：唐代行书 ；该文章所属专题：启功书法标签：唐代行书 ；该文章所属专题：...
1494 启功 启功书法 唐代行书 书法碑帖
明代许元复楷书《许初竹冈阡表》册，24.4×17.7cm×9，台北故宫博物院藏。此作可见以楷书笔法入篆的标题，以及端整恭谨的内文，為其难得之楷书佳作。该墓表為许初应董宜阳之请抄录成册，原文為当时著名理学家邹守益（1491-1562)所撰。董宜阳（1510-1572），字子元，博学工诗文，為华亭四贤之一。标签：许元复楷书...
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陈鸿寿书法隶书临《成阳灵台碑》书法图片27张。陈鸿寿（1768～1822）书法以隶书最为著名。他的隶书清劲潇洒，结体自由。穿插挪让，相映成趣，在当时是一种创新的风格。他广泛学习汉碑，尤其善于从汉摩崖石刻中汲取营养，在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的个人面目。笔画圆劲细插，如银画铁钩，意境萧疏简淡，雄浑瓷肆，奇崛老辣。陈鸿寿的隶书较之以往的隶书具有“狂怪”的特点，说明他有创新的勇气和才能，但在结...
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浙东第一古碑《汉三老讳字忌日碑》拓片，西泠印社藏。三老碑立于公元223年，碑于清咸丰二年(1852年)在浙江余姚客星山出土。出土时碑额已断缺，高93厘米，宽42厘米，共存217字，碑文首主要内容为东汉三老讳字忌日。碑文刻划浑厚、遒劲，书体介于篆隶之间，为国家一级文物。标签：古碑 ；三老是汉代掌教化的官职，三老碑...
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徐鼐霖撰；朱保祥正書重建玉皇閣碑記原刻，清宣統元年（1909）3月3日，瀋陽葛明新立。,未托裱墨紙尺寸：206 x 81厘米，民國拓本。标签：楷书拓片...
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