黄胄画驴，乃为圈里圈外人所共知。黄胄一生画驴无数。为此，被誉为世界闻名的“画驴大师”。看着他一幅幅作品如“少女赶驴图”、“老汉牧驴图”、“双驴图”、“三驴图”、“四驴图”、“五驴图”、“六驴图”、“七驴图”、“八驴图”、“九驴图”、“群驴图”……为之赞叹，叫绝叫好。您瞧，这驴：欢腾疾矢者，有之；面面相觎者，有之；雀跃嘻戏者，有之；安安稳稳驮物赶路者，也有之；黄胄笔下的驴，可谓，千姿百态、惟妙惟肖、炉火纯青、出神入化。
成交价格：1495.00万 尺寸：38×220cm
黄胄先生为什么把毕生心血，都放在了这其貌不扬、模样平平的驴身上？
1943年，他拜西北著名画家赵望云学习中国画，那时的赵望云在西北是大画家。1949年，他参加了中国人民解放军，在部队上做美术编辑，从此常到甘肃、陕西、青海、新疆等地区速写。
1957年，他创作的国画《洪荒风雪图》在世界青年联欢节上荣获金质奖章，从而确定了他在中国美术界的地位。32岁的他成为享誉中外的知名画家，他根据多年积累的大量速写，创作出许多表现少数民族生活的优秀作品。
黄胄喜欢小毛驴吃苦耐劳的精神，他说“驴虽不及牛马高贵，却能经风雨耐霜雪，忍辱负重地辛劳终生，憨绝痴绝”。后来在文革中黄胄蒙冤受难，没想到他所创造的艺术形象也为他招来了“驴贩子”的罪名。
文革时期在新疆下乡时，黄胄被关进“牛棚”放了三年的驴。长时间观驴、放驴、与驴接触、与驴为伍、以驴为友、和驴对话，使他与驴结下了不解情缘。
在这期间黄胄画了大量的毛驴速写，黄胄画驴可谓画出了驴的精、气、神达到炉火纯青、出神入化的程度。连他的老师赵望云对他画的驴都赞誉有加，称“黄胄画的驴能踢死人！”
1969年，黄胄在军事博物馆的木工房接受劳动改造，具体工作就是喂毛驴磨豆腐，并将豆腐提供给附近家属区的住户。当时黄胄与家人离散各方，夫人郑闻慧带着3个孩子在河南信阳干校接受劳动改造，黄胄遭受着痛苦的精神折磨，没想到自己画过的毛驴此时竟成了他现实生活中最亲近的伙伴。
他对待毛驴如同自己的亲友，每天天不亮就起来给驴喂草料，然后做好豆腐用驴车拉着去卖，卖完豆腐再去拉草料。有时候劳作疲乏了，黄胄就顺路在一个小酒馆喝几口酒解乏。这毛驴也心疼他，每次走到那个小酒馆旁边就自动停住不走了，非等黄胄喝几口酒才走。而且这驴自己认道，黄胄喝完酒在车上迷迷糊糊睡着了，那车不用驾，驴自己拉着回到家，准确地把车辕撞在门框上然后等黄胄醒来卸车。
后来国家部分恢复了正常的生产生活秩序，黄胄回到单位从事本行工作，离开了他心爱的小毛驴。有一天黄胄骑自行车从原来喂驴的地方经过，忽然听到有人大喊“毛驴惊了，小心啊！”接着人群乱作一团，黄胄也慌忙跳下车闪在路旁，只见一头毛驴拖着一辆板车飞奔过来，众人正不知所措，没想到那驴竟然跑到黄胄面前停住一动不动了。
这时候黄胄才认出这驴正是自己当年患难与共的“挚友”，原来那驴在很远处就看见了黄胄，所以不顾一切地飞奔过来，黄胄深情地抱住驴头摩挲良久，热泪盈眶。
“文革”期间，他含泪烧了一筐筐的速写，并被强制劳动改造，被迫搁笔，导致传世的速写只有500余幅。“文革”结束后，他身体状况一直不好，1977年病情恶化，致使瘫痪，但他却激情饱满地坚持创作，在病榻上画了一幅20米长的《百驴图》作为邓小平同志访日时的国礼送与日本天皇。
黄胄的艺术界朋友甚多，画驴出名后，“驴价”接连暴涨，其实黄胄画人物和其它题材功力都极深，而朋友多点名要驴，黄胄则一一应之。
但是，索画者越来越多，黄胄应酬不了，累病了，自称欠了朋友不少“驴债”。其一便是黄宗江，五十年代，黄胄刚应徐悲鸿之邀，自西安来京，宗江便大赏他的毛驴画得好，希望得到一幅，黄胄欣然允诺，不料一拖就是三十年。
谈到自己的经历，黄胄绝口不谈自己所遭受的苦难。他几乎是历届运动的“老运动员”，尤其是“文革期间”“驴贩子”的绰号，几乎家喻户晓，可他却说：“没什么苦难可谈，既然是过去，还提它干嘛！人要往前看，有功夫多做点事，更多的画点画，能做什么就做什么， 不怨天、不尤人，打嘴仗、沽名钓誉无聊”。
黄胄不仅是一位人民艺术家，同时还是社会运动家。80年代初，他与著名画家李可染、蔡若虹、华君武等共同创建了中国画研究院，而炎黄艺术馆的创办则是黄胄更为杰出的代表作。他说：“我个人不足以建馆，要建就建属于炎黄子孙乃至人类的炎黄艺术馆。”
这几年，艺术品拍卖在各地十分火热，特别是他的驴画。北京、上海、广州多个大、中、小拍卖行印制的拍卖书画图录和预展，无一例外的都有已故着名中国画家黄胄的画驴作品在拍卖。北京琉璃厂、潘家园、十里河，上海的城煌庙，黄胄的驴比比皆是。这不由不使我产生了一大疑问：一年365天，72岁的黄胄先生，在世的26335天里，他就是什么都不画，光画驴，能留下多少头“驴”？其实，他还画了大量新疆少数民族人物画，还画马，画骆驼，画风光，画其它。
