古玉收藏你在哪一层次？古玉的收藏一般分为三个层次，第一层，心生欢喜，第二层，看得出真假，第三层，悟得出精髓。说起来简单，但是真正要把这三层弄明白的着实不多。
比如说第一层。心生欢喜，很多人对玉仅仅是喜欢就买下，不去追究它的形制纹饰产地质地，无论是和田玉翡翠，绿松石，青金石或者是其他的琥珀蜜蜡等等，只要是漂亮的美丽的石头，心里喜欢。
便想收那一块挂在颈间项下戴在手中。
这种喜欢是发自内心的，并没有什么功利行为，目的不是要从中间挣什么钱，只是觉得自己跟这块石头冥冥之中有那么一种缘分，看到了，喜欢了，便买下了，这是目前市场上大多数。
对玉器收藏的爱好者一个普遍的状态，东汉许慎在《说文解字》中说过：“美石者为玉”！所有漂亮的石头在过去都称之为“玉”。这样的喜欢和爱护只要是发自内心就没有什么差错。
第二个层次，也是我们现在争论最多的一个层次；看得出真假？也是玉石收藏当中最多人沉沦或徘徊的一个阶段。
古玉收藏，曲高和寡，过去在收藏种类中是属于偏门和冷门，远不及书画和瓷器的收藏，而近些年，由于其他行业的造假氛围的高涨，加上原材料的稀缺以及投资价值的低谷效应展现，使更多人将投资的主题向文化背景倾斜，古玉特别是高古玉的价值逐步显现，更多人就参与到古玉的收藏当中。
我是做传统玉文化传播的，在全国各地举办了各种类型的讲座和培训，自己也写了几年关于玉文化主题的文字，现在非常欣喜的看到越来越多的人喜欢传统的玉文化，越来越多的人开始收藏和传播国学文化和玉器收藏知识，在网络上关于玉文化的藏品也逐步占据主流，拍卖会上高古玉拍卖的价格越来越好，虽然我不是生意人，我喜欢玉器是发自于内心的那份挚爱，传播玉文化是公益和兴趣爱好，不是做店销网络销售的，所以在网络上发的图片，都很慎重的采用了馆藏的图片，或者是拍卖会当中得到80%以上公认的照片。
即使如此，每次发图，总有那些不知天高地厚的人在下面点评，这个是假的，那个是赝品等等，就好像你在家里晒衣服，他跑到你门口说你的衣服太丑了，有时真想一棒子把这种货色打出去，后来一想，根本没有必要，你只是展示了一下，他可能连展示的资本都没有，到你这里骂街也许会提高他的知名度，你给他一点出头露面的机会还不如自己有那功夫看本书打发一下时间呢，这样的人见多了，有的时候你连与他争论的心情都没有！因为有一些是馆藏的标准器。
玩玉器，收藏并熟知国内的一些博物馆标准器图谱，那些博物馆里的著名的一些玉器图案，都有着准确的出土时间地点和考证结论，就像我们小学最基本的拼音和文字的结构框架，懂这些了才能往下深层次的谈认知，如果连这些“珍宝”都能信口雌黄的去评论真假，先不说他的水平高低，就能看得出这个收藏市场当中自我标榜和自我盲目的这种自信。
说实话，收藏的人玩真货的人并不是很多，但是由于爱好者越来越多，刚入门的朋友还是占大多数，传播正确的认知理念和文化知识十分重要，收藏市场在逐步的扩大，所以每一个做玉文化传播和做鉴定的人，玩真品的人现在压力巨大，责任重大。
国内的“国宝帮”势力越来越猖獗，其中很重要的一个原因就是因为他们的宣传途径和他们的舆论营造工作理论水平在逐步提高，迎合了大多数收藏初级爱好者喜欢听好话，喜欢吹捧的这种虚荣心理。
真正的玩家一般不愿意去参与评价和争论，你玩你的垃圾，我收藏我自己的宝贝，互不干预。
好的东西到了年底各家拍卖公司会追着你屁股后面要，而那些说自己东西各个家拍卖公司卖不出去的，稍微动脑筋想一想就知道原因出在哪里。
古玩收藏真假是一个入门槛，有的人徘徊了一辈子一直在圈外徘徊，这是很可悲的，更可悲的是他们不接受这个现实，骂天骂地骂一切，听不到任何的真话，只要稍微有一点批评和意见，他就会跳脚而起，挫骨扬灰，挖坟掘地也要对骂三丈，所以第二层次看到了真假说起来简单，但是能做出来真的是难上加难。
你的“真”是否就是行业公认的？
你说的“假”标准在哪里？在用手指指责别人的认知能力时，自己有没有可以拿得出手的理论知识和依据？
昨天回答了头条上的一个问题，连考古研究所出土的藏品都被人指责是“假”的，那这的“真”的标准在哪里？
第三层次，悟得出精髓的人永远都是少数，他们以文化内涵为收藏的主题，以国家历史为收藏的宗旨，毕生的藏品和研究的主题都会奉献给国家和社会，是我们仰望和学习追捧的榜样和目标。
否则在多的藏品级别数量，最多也只是一个收藏玉器的爱好者和投资人，如果不能把古玉当中与文化源远流长的根源结合在一起，找出中华民族发展基因当中玉文化的传承因素，明白什么叫宁可玉碎不为瓦全，明白了化干戈为玉帛，明白了谦谦君子玉树临风的修为和秉性，玩玉就永远不会在一个层次上。
看出端倪，这是每一个收藏人士真正得到最大收获的层次，如同佛家悟道才是精髓，虽然每天去上香的人多，求佛拜佛拜庙的人的人很多，但是80%都是临时抱佛脚，潜心悟道咏经念佛的人，真正能悟透的成为修道高僧的又有几人？
话虽然尖锐，但这是一个事实。不是标榜自己，我们都在收藏的路上，都是修行者，每一个收藏的过程，本身就是一个修行的过程。
修行最重要的是心态的平衡。心不静，修不成，收藏亦如此。
心高气傲的人玩不了玉器，虚荣做假的人玩不到真玉，只喜欢听好话，不喜欢听真话的人也交不到真正的良师益友。
只沉浸在价格和利益的等值交换上，更无法悟到玉在中国文化历史当中的含义和价值。愿我们每一个收藏玉的人，能从老祖先流传下来的爱玉赏玉品玉藏玉的传统中，悟到更多的更深层次的含义和价值。
玩玉者，应该有比玉更高一层的修为和品行。君子如玉，用玉的行为来约束自己。
