玉牌和田玉
社会功能：中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。中国有着7000年的用玉历史，2500年的玉器研究历史，这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。物质、社会、精神三合一这一独特的玉意识是我们华夏民族的思想建树，中国古代玉器历史之早，延续时间之长，分布之广，器形之众，做工之精，影响之深，为其他任何国家所不能及。自原始玉器工具使用功能的逐渐衰退，继而到图腾崇拜、礼仪信仰、装饰佩带，甚至标志着身份地位的功能的确立，使玉器走完了从初创到成熟的漫长历程。经过几千年的孕育成长，玉器的社会功能在不断地发展演变，各个历史时期的玉器，负载着当时的政治、经济和文化信息，是我们认识历史的一个窗口，其历史价值有的远远高于其他方面的价值。在一定程度上，玉促进了文明社会的产生，玉意识演化成国家意识，玉的性质推动社会的发展。
文化价值：玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。在中国诸文化的历史传承中，从文明发祥就始终一脉相传、未曾中断的就是属于中国自己的“玉器时代”和博大精深的玉文化。玉文化包含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄;“锐廉不挠”的开拓进取精神。中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵，如玉器是权力、等级的标志，视玉为祥瑞之物，反映人们祈求吉祥的共同愿望，作为美好事物的代名词和德行操守的象征(如玉有五德：仁、义、智、勇、洁)，等等。玉文化是我国民族文化的重要组成部分，是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和。玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化，已深入到中国人的血脉，是有七千年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源。
艺术价值：玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。首先，玉被誉为“石之美者”，其质地细密、色泽淡雅、温润光洁、色彩丰富。玉本身具有的色彩通过加工处理后，会以不同的色泽显现和相互映衬，其天然色彩的丰富表现力可以随物传情，使作品更加生动。而且玉的音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。这些美学要素结合起来，不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余加深人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。其次，“他山之石，可以攻玉”、“玉不琢不成器”都道出了琢玉的真谛。玉雕是采用天然玉质材料，由人类的智慧和双手创造，反映社会生活、宗教信仰、民俗传统，表达作者思想情感，并有较高审美意义的静态视觉形象。它是用适当的工具由表及里、由粗到细地去除多余部分，使之最终成为具有经济价值和审美意义的实体。玉器在展现玉质美的同时，更体现了人类艺术创作的魅力，包含了深刻的人文思想，是内涵美和形式美的统一。
实用功能：一是玉的装饰功能。“君子无故，玉不去身”，古代人们佩玉不仅是表现外在的装饰美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。时至今日，玉饰仍然视为幸运和修养的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。二是玉的保健功能。《黄帝内经》、《本草纲目》等文献中均称玉可“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”。人身有“精、气、神”三宝，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。民间有“人养玉，玉养人”的说法，人们也因此大量制作玉枕、玉坠、玉锁、玉烟嘴，以此健体防病，让人精神焕发。三是馈赠功能。如今，玩赏玉的款式、造型、纹饰、创意及做工等都有很大改进，更加强调玉的吉祥性、玩赏性和艺术性。玩赏玉器作为礼品、信物、吉祥物等广泛应用于人们日常生活和各种交往之中，是亲属、朋友、友好之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。
选择玉器作为投资，符合艺术品投资“真、精、全、稀”的标准。玉器又因其玉石原料作为不可再生的矿物资源，随着市场的不断扩大，认知程度的不断提高，其精品越来越少，其升值空间巨大，极具收藏投资价值。正因为如此，玉器成为收藏类投资者的新宠。
