距今约八千年的兴隆洼文化遗址出土的玉器，是迄今所知中国最早的玉器之一。兴隆洼文化遗址出土的玉玦 [jué]，惊艳了整个中国考古界，对玉文化的研究有着举足轻重的作用。
內蒙古敖汉旗兴隆洼遗址出土 玉玦
所以，虽然玉玦小小一块，但不可忽视它蕴含着持久、丰富的文化生命力。
一、玉玦 VS 玉环 VS 玉瑗 VS 玉璧
你能快速地从下图中找出玉玦吗？
第 4 图
答对了么？
环形有缺口的玉器，就是玉玦。 《白虎通》说：“玦，环之不周也。”《广雅》：“玦如环，缺而不连。” 其他三个外圆内圆形状的玉器，分别是玉璧、玉环、玉瑗。那又该如何区分呢? 想必为此头疼的不只你一个，所以《尔雅释器》中专门记载了玉璧、玉瑗和玉环的区分方法：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。 肉、好，是边宽和中心孔径的专业叫法，可以这样理解：
玉璧：中心孔径小于边宽的圆玉
玉瑗：中心孔径大于边宽的圆玉
玉环：中心孔径等于边宽的圆玉
若是三者放在一起，就更好比较了。
孔径：玉璧＜玉环＜玉瑗
玉璧—白玉龙凤纹璧 神玉艺术馆藏↓↓↓
玉环战国早期 山西省考古研究所藏↓↓↓
玉瑗—玉扭丝纹瑗 战国 清宫旧藏↓↓↓
不过，从出土实物来看，圆玉的孔径制作并没有文献记载的那样规整。并且，以上的识别方法适用于圆形孔状玉器，对于特殊造型的璧、瑗、玦，还得具体问题具体分析啦。
比如贵州出土的玉玦，是一种方形玉玦。
贵州赫章县可乐遗址出土 战国 玉玦
二、玉玦，既是耳环，也是佩饰
跨越约8000年的历史，在几百万平方公里的土地上出现大量形状各异的玉玦，能如此经久不衰，一定有其特殊的功用。显然，玉玦博得了大众的喜爱，才能广泛流传。
玉玦，最广泛的用途：一是耳环之说。
故宫博物院原副院长、故宫博物院研究馆员杨伯达老先生将“玉玦”定名为“玦形珥饰”，文物鉴定专家古方先生亦称“玉玦”为“迄今为止世界上发现最早的耳环”。出土的玉玦通常放置在死者的双耳旁，且缺口朝上。
三门峡虢国墓地国君夫人墓出土 玉玦
一是佩饰之说。
考古发掘中出现一种特殊的玉玦，考古学家称其猪龙玦，又称兽形玦，形制特殊，形体普遍较大，有的玉玦上有细穿孔。
辽宁牛河梁遗址出土 玉兽形玦（玉猪龙）
多出土于死者胸前，可以确定它不是耳饰，而是充当佩饰之用。商代殷墟妇好墓出土的龙形玉玦上面雕琢有精美的纹饰，玦上都有穿孔，应是作为佩饰，系于身上。
山西省曲沃县晋侯墓地8号墓出土的西周时期玉组佩，出土时置于墓主人颈下部，呈“U”字形摆放。同样也应属于佩饰，系于身上。
玉组佩 1992年晋侯墓地8号墓出土两端各为一环，环上放有玦，环下左右各有对称的两组串饰，均以绿松石珠、玉管、玛瑙珠构成。
战国河南辉县固围村出土包金镶玉玦嵌琉璃银带钩
三、君子能决断，则佩玦
玉玦、玉璧、玉环和玉瑗都标示着各自的意义和作用。《荀子·大略》记载：
“聘人以珪，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”
大意是：招聘雇人用珪、请教高士用璧、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。
可想而知，每一种形制的玉器都有其特定的涵义。经历了几千年的沉淀，文化内涵和生命力在历史长河中处处彰显。
內蒙古巴林右旗那斯台遗址出土 玦形龙
玉玦，在传统意象中还意味着“决断”。《庄子》中说：“儒者授珮玦者，事至而断。”《白虎通》中说：“君子能决断则佩玦。”
一个扣人心弦的著名典故“鸿门宴”中，亚父兼谋士的范增三次举玦，示意项羽当机立断擒杀刘邦以绝后患。范增所持的“玉玦”，也成为了鸿门宴情节发展跌宕起伏的重要道具。最后的结局我们都知道，没有下定决断或决绝的项羽，在这场鸿门宴上永远地失去了除掉劲敌刘邦的机会。《史记项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”。
鸿门宴 项庄舞剑，意在沛公
三国时期的士人对玉玦也很是喜爱，给后人留下了关于不少典故：钟繇以旧藏“东汉尚方宝玦”相赠曹丕，为此兴致颇高的曹丕还歌以《玉玦赋》；孟达曾赠玉玦与诸葛亮；审配书予袁谭、吕布信中，皆提及赠“环、玦”。
