马嵬坡上埋着唐玄宗一生的遗憾。在这里，唐玄宗被迫赐死他挚爱一生的女人杨玉环，亲手埋葬了这段旷世情缘。收复西京之后的唐玄宗也曾派人再去马嵬坡暗寻杨贵妃遗体，可此时的杨贵妃只剩一具莹莹白骨，唯有胸前一枚香囊完好如初——那是曾见证二人情思的珍贵信物。伊人已逝，香囊仅存，唐玄宗将那枚小小的香囊拢入衣袖，从此一生遗恨系心肠。
▲玉雕名家 作品《如意香囊》
妃子小花囊，胸前结旧香。都说香囊存放着古人骚动的荷尔蒙，现在看来果然不假。犹记得《红楼梦》中的黛玉几乎不做女红，一朝出手便是给宝玉绣香囊，多少爱恋尽藏在香囊之中。香囊表情思，却不只是有情人之间的定情信物。在古代，人们习惯随身佩戴香囊，以香饰身，那是彰显儒雅与礼仪的手段；香囊中的香也不是随便什么香料，而是利用各种植物药材调成的“合香”，佩戴这样的香囊，为的是借辛香味来提神驱虫、辟邪防瘟，是一种极好的保健手段。从防病到留香，从讲礼到言情，小小的香囊暗香浮动，逐渐弥漫了华夏文明千百年的时光。
▲玉雕名家 作品《龙凤香囊》
香囊自古盛行，其中以玉质香囊最为雅致。玉石温润有灵，是绝佳的装饰材料，以玉石雕琢的香囊常常有一种雅巧、空灵之感，比织绣香囊贵气、比金属香囊脱俗，恰到好处地展现出中国人的圆融性格。只是玉石从来坚韧致密，想要将它雕成小巧精致、灵动散香的样子可并不容易。“镂雕”和“掏膛”，便是制作一枚玉雕香囊必不可少的工艺步骤。
▲玉雕名家 作品《如意香囊》
“掏膛”指的是玉雕师将不大的玉石内部掏空，让玉石的内壁均匀等厚，方便我们往里填充香料；而“镂雕”则是我们如今所说的镂空，即将玉石的背景部分挖空，赋予玉雕更多的空间感，也让香料的香气得以释放。比如玉雕名家的这件作品《喜上眉梢香囊》，玉雕师侯富博老师就巧用掏膛和镂雕的手法，在上好的新疆和田玉上雕琢出梅花盛放、喜鹊叽喳的画面，这是玉雕中备受欢迎的玉雕题材“喜上眉梢”。梅枝与花朵繁复交错、虚实相间，不仅将主体部分衬托得更加立体，更赋予了作品空间感，让玉雕在灵动之余，浅透暗香。这样的雕琢工艺自然十分考验玉雕师的设计和雕琢功底，需要高明的玉雕师精心雕琢才能诞生，它是美感与技术的高度凝练，是“奇巧不能及”的精品玉雕。
▲玉雕名家 侯富博 作品《喜上眉梢香囊》
如今的玉雕香囊凝结了前人的智慧，其工艺与美感都达到了空前的高度，小小的玉香囊也不再是盛香搁粉的器具，而是更多地出现在人们的颈间耳畔，作为一种精巧的装饰存在。好在香味不复，香韵犹存，这样的装饰古典精美、极富底蕴，不管盛香与否、何人佩戴，戴在身上都自有一番悠悠情意源远流长，谁又能说这不是一种暗香浮动呢？
▲玉雕名家 作品《如意香囊》
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