作品鉴赏：“遇贵人”（玉跪人）是玉雕的传统题材，出土及传世者多有所见，皆为玉雕跪俑形式，最早出现于商代，谐音遇贵人，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意。秦汉以前玉为王公贵族独有，多为礼器，有通天之功，或为权势、身份、地位的象征。
唐宋以后，玉及玉雕走入世俗，布衣百姓才可以合法的拥有和使用，大约在此时“遇贵人”这一玉雕样式开始成为人们为讨口彩而喜爱的题材固定下来，几千年来没有变化。“遇贵人”在继承玉雕传统的基础上有所突破，作品借鉴了红山文化C形龙的形式，设计为人面C形龙。作品外形以圆为主，意喻圆满、圆融、圆通。璧肉素底起乳钉纹，璧廓抽象出龙身，以卧蚕纹装饰。人面纵贯整个璋，打破了圆形的均衡，首尾相接，构成一个不完整的圆形，意喻任何事务都不要追求完美，阐述了“月满则缺，水满则溢”的哲理。
团身人面喻跪人，同时青铜神面龙身形象也暗喻贵人。这件作品在继承传统玉雕题材的基础上，不论从形式还是内容上都有所突破和创新，其中融入了非常具有代表性的中国传统文化的符号：玉璧、C形龙、表达了人们的美好愿望。外形圆润适合佩戴和把玩。
古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术，能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮，尤其是人物的神情姿态，要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。古玉人可最为直接地反映了古人艺术审美意识，所以玉人作为古玉中最为珍贵的品类，历来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不可求、更不可多得的珍品。
玉文化已成为中国古代玉文化的重要代表标志，为世人所熟知。人是万物之灵，古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，因其数量稀少、内涵丰富而倍受文博界、收藏界关注。
