一、德。
君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。特别是在物欲横流的今天，和田玉代表的美德殊为难得。
二、善。
佩戴和田玉可自倡行善举、蔽邪念。玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。对于事业而言，因玉在身可善于所为：善事自职、善精以业、善联讯息、善取义资。
三、灵。
和田玉是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性，久戴可招祥纳福、祛邪避灾。
四、美。
玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。虽然和田玉不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，且耐人寻味。这是其他珠宝都不具备的。另外，和田玉有着丰富的玉质和各种动人的玉色，佩其于身，锦上添花...
五、文。
和田玉文化是中华文明的一块厚重基石，在中国人的躯体中存有“崇尚玉石”的传统基因，因而，和田玉是中国历史文化的最佳载体，更是挚爱传统文化人士的首选。它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
六、雅。
和田玉最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘飖，佩之使人平添雅韵之气。
七、静。
玉，外润内敛静若处子。有它在身，能助我们镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令人心境坦然、静安如潭。
八、恭。
和田玉的含蓄能让人感其谦虚逊让之美品，所谓“垂之如坠，礼也！”
九、亲。
和田玉的温情极具亲和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗当易生脍，故现今佩戴和田玉并无尊卑禁忌。
十、玩。
赏玩和田玉可以清心，令人愉悦。和田玉是所有文玩中是最耐上手把玩的实体，没有折旧，日久弥新。比起耍牌、邀酒、网游实在是高妙。玉与人相亲，必心手合一，趣味无尽，修身明性。而且当看到和田玉在我们手上日过一日慢慢地发生着可人的变化时，人们会有莫名的成就感。
十一、实。
佩戴和田玉，会因它的坚韧、厚重感而心觉踏实，久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托。它的存在时时提醒您任何时候都要像和玉一样实实在在，坚实、恒久、长绵，历久弥笃。
十二、养。
佩戴或把玩和田玉会从心理上化解烦躁、暴躁的脾气，排遣工作压力。并且，和田玉能打发闲暇时光，休息时手中摩挲着美玉，任思绪信马由缰，既放松身心，又缓解疲劳。而且通过盘玩或佩戴，可令玉体触碰穴位，使和田玉中有益的微量元素释放出来，达到保健、祛病、健身的功效，同时人与玉的接触，又是人养玉玉养人的良好互动。
十三、稳。
当今社会纷纷扰扰，佩戴在身的和田玉可提醒您放平心态、遇事不躁、戒急用忍。善调己心、不骄不夸、不忧不乱、遇事融通；减少滋生不健康心理，排斥不良情绪对己心的干扰。
十四、交。
佩玉人必爱玉，爱玉人必易为友。因佩玉人之间更有共同语言而结为良友。故以玉会友是一大幸事也。
十五、贵。
和田玉几千年来都是贵气的化身。王公望族因它而拥贵，民间社会由它而祈福；并且和田玉具有富贵不移、富而不露的优良品德。佩戴上身，人会因此贵气绵延。还有，玉器是经济价值的重要载体，就是在通胀无期的今天，和田玉依然与保值增值同义。
十六、融。
和田玉不排斥它物，金、银、珠宝，各类饰品均能搭配或镶嵌，使之交相辉映。
和田玉养人，人又养玉，玉有灵性，与人融为一体，常年佩戴养玩，和田玉更加温润可人，宝光蕴动，和田玉的君子性，让人更加圆融温润包容。
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