有人说“玉雕的灵魂脉络是线条艺术”，这话颇具哲理，就像本文的主题一样：大道至简！
“万物之始，大道至简，衍化至繁。” -老子《道德经》
自古至今，无论是在传统绘画中，还是在建筑设计、玉石雕刻上，都将线条作为最基本的造型基础，中国古典艺术是线条的艺术，一条小小的线条，会使作品具有生命力，这种生命力才是艺术的精髓。
↑《普度众生》庄家玉雕工作室
中国玉雕讲究虚与实或者说是虚实结合，尤其是重在表达意境的雕刻中，在表现变幻不定、神秘莫测的表象的时候，线条是最佳的选择，相互感通的线条有着很强的表现力，可以表达华丽的艺术美感，也可以表现纯朴的低调美，不同的表现方法和风格都可以随意切换。从细微的线条中来感知玉雕师细腻的情感，是一种以小见大的表现形式。
在玉器雕刻作品中线条起了很大作用，线条特有的刻划力和装饰的韵力，使作品雕刻干净利落，让玉质形体清晰，脉落分明，使衣带飘然风动，云水超然于世。
古人“重工轻料”，当代“重料轻工”
在古代由于开采技术不发达，很多精美玉料并没有展现于世；由于交通不方便，很多玉料只能就近制作，玉雕师们也只能不讲究玉料的优劣、品质，而因材施艺，加以巧雕，将工艺水平推到了至繁至精的地步，将能工巧匠们的创造力发挥到极限，尽量使作品尽善尽美。
当然这也不是绝对的，著名的“汉八刀”就把简练的线条运用到了极致。
↑汉代玉蝉 现藏于故宫博物院
汉八刀是“以形写神”是它最主要的特征。汉代玉蝉玉蝉头部有平顶和弧形两类，平顶多见于西汉早期，弧形多见于东汉，汉代的蝉继承了战国时期的雕刻技法，整体结构布局对称合理，雕刻工艺简洁凝练，刚劲有力，刀刀见锋。
↑猪形玉握 汉代，正宁县湫头公社西侯郎出土 高2.9厘米，长12.1厘米，宽2.4厘米。
呈平卧伏状圆柱体，四肢屈于身下。玉猪用“汉八刀”技法琢出，刻线似为一面坡形。此为贵族墓葬中握在死者手中的葬玉。
而现代玉雕界则情况不同，这是一个生产力发达、交通方便、信息丰富的快节奏时代，精品玉料价格昂贵，成品玉雕称重销售，缩短工时才能降低成本。为了适应市场，很多玉雕师采取“重料轻工”得方法以求生存。
玉雕艺术并非线条越多，工越满才叫好。多和满带来的是累的视觉，玉雕看得越多，你越会觉得线条简到极致并体现玉质的设计才叫有味道。
↑殷小金 黄玉带子上朝挂件 尺寸：8.4×3.5×1.6cm 48.7g
简练的线条并不代表简单，而是经过思考提炼和取舍。 以实用而作，而非简单的装饰，简约而实用，既不突兀但又体现玉之美德，则更具格调。
没有准确简结的动态线会使作品含混不清，这是我们经常见到的。所以在表现动态线时，应适应玉石特征，把握好意向的动态线，用线来表示结构空间，这是设计师应该所具备的。界线及运动感，质感和以线的疏密，开合来造节奏感，玉雕造型中的线条起了很大作用，线是中国艺术的灵魂，也是玉雕艺术的灵魂。
玉雕作品 “简典”和“简单”的区别
很多人都认为玉雕作品雕工过于简单，就是“偷工不减料”的一种不够敬业的做法，其实这种想法过于片面，现代玉雕作品“简典”和“简单”有着明显的区别。
那么什么是简典呢？简典是质朴而典雅的意思，因为现代人身居高楼，工作压力大，信息量多，所以在审美上有了很大的变化，不再对繁琐的东西感兴趣，更喜欢一种质朴、典雅、简洁的美。
玉雕作品如果能做到化繁为简、化难为易、少琢精雕，给人以清新典雅的美感，不失为一件难得的佳作。
在创作设计把玩人物、动物等反映有灵性的作品中，线是构成作品动态造型不容忽视的重要因素，一件好作品往往需要通过流动的线条来表现设计师的创意，通过线条的长与短，速度的急与缓及许多不规则变化，赋予作品以多种多样的神韵和性格，炉瓶以垂直的线给人以向上、庄重之感，以水平的区划线给人以人的平衡稳定之感，圆转的面纹线给人以细腻、秀丽之感。
↑观音 作者：施宗颖
↑一马当先 作者：吴秋强
另外各种线条运用到传统的艺术之中，更是充分体现了线的表现装饰性，特别在山子雕的石纹处理上，线和面的交融最为明显，线不仅使体积表现出明确的走向、并且体现了韵律和内在的层次，增强了体块的空间感，使作品增加遒劲骨力。
↑鹰击千里 作者：施宗颖
↑仙灵 作者：于朝正
在“玉贵甚金”的时代，随着人民物质文化生活水平的不断提高，玉不断被人们所认识，投资玉石收藏不断升温，在玉器市场各种把玩、挂件吸引着各方来客。
玉雕这门特殊行业，无论是创作设计还是雕琢技巧，都离不开线的作用，只有继承传统，大胆创新，不断以新颖的构思，以长短、精细、曲直、虚实等各种性格的线条，塑造和表现丰富的玉器造型才能，充分体现玉作品的艺术价值和社会效益。
↑咻 作者：许延平
↑天赐福瑞 作者：李克生
↑耶稣 作者：杨相象
↑佑 作者：李海奇
大简至美”并不是一件容易的事
很多人都认为构图简洁的玉雕，没有太大的收藏价值，只有复杂的满工作品才具有升值空间，其实这是对玉雕艺术的错误理解。
玉雕作品追求的不是工艺的复杂，而是意境的唯美和精神思想的体现。一块大自然中形成的石头，在玉雕大师的手中诞生了新的生命，成为一种文化、一种艺术、一种精神，深入到人的心灵、思想和骨髓中，“大道至简、大简至美”，所有简典的美都是人间大美，创造大简至美的艺术并不是一件简单的事。
禅的佳境就在于空、静、寂、幽，它能使人在宁静平常的状态中，闲适恬淡地品味远离世俗的心灵世界，忘却尘世的繁华，万念皆寂，流连于明净幽深之境，如梦如幻，如雾如烟。在如今的忙碌生活中，这样的境界可遇而不可求，但却无疑是令人向往的。而这，也许就是近年来人们钟意禅意的真正原因。
越简单的设计越不能简单完成。同样在玉雕作品中，“大简至美”的作品是玉雕师对生活的提炼；对艺术美的浓缩；对源于自然、高于自然的创作；对思想和灵魂的净化。因此说“大简至美”的作品没你想得那么容易，它是行家高手们才能精彩完成的工作。
↑青玉-兽耳匜
复杂的器物很多时候只是器型的复杂，其内在蕴含的并无多少。简单的器物虽形制朴素，却能如一阙词、一行诗般，令人回味、沉思。
清晰的线条，朴素的色彩，追求实用与美感的平衡。素器的美和价值往往需要时间去证明，经过时间的检验和沉淀。就像一个人行走于世间。看淡烟火、褪尽繁华,最后余下素与简,余下内心的波澜不惊。素器的背后，就仿佛有一双手，在多年的锤炼之后，窥得了某些生活的本质，并将其赋形于器物之中。
↑青玉－如意文房香盒
无论是器物还是生命本身，回归到一种简单的状态，都是一种高级的修养表现。简单到看淡名利，简单到返璞归真的程度。与这样的人、器物相处，都会获得一份内在的舒适与平静。
简练不等同于简单,空灵不是空洞
经过画面的有限方式，幻想到无形的空间，这是优秀玉雕师所苦苦寻求的。
玉雕作品的空灵，并不是规划简练，画面空空，而是有灵气来往的空灵，关键问题是不在于雕琢的画面多少，而在于艺术家的灵心独运。
玉雕师们寄意云水，寄意山林，寄意艺术，以艺载道，完成了心灵的远游，反映了我国艺术共同的取向，对人品质的重视。
以神统形，以意融形，形神联系甚至神超形越，这就是今世玉雕师在艺术创作中的创新和突破。
↑张克山作品 《千纸鹤》
青年雕刻家张克山认为，设计雕琢的妙处，就是在密处也能见出空灵，设计雕琢的不好，就是再清空，也难有高诣。在动中求动，不如静中求动，实中求景，不如空中求景，在虚实结合之处，构建一个令人想象的空间，使得景中有景，象外有象
简练的线条，大胆的创意
著名青年玉雕大师许亨是发掘东北青玉(河磨玉)内在语言的高手，他的每件作品，真正做到释放和激活材料本身的天然特质，将主题和材料的结合达到全新的高度。简练的线条及大胆的创意手法给传统的玉雕注入了新的活力。几刀简练的线条，却把河磨玉雕活了，以下是他的作品
↑《苑中君子》
《印象》系列之《听》
↑《舞秋风》
《瑞象》
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