社会发展的任何一个时代，富人都会不自觉的给自己带上一种标签。旨在维系自身的社会地位，既不脱离这个圈层，也不让别人随便闯进来这个圈层。所以，富人总要用一种穷人无法实现的放松来标榜自己的身份，比如佩戴昂贵的首饰，拎各种高价的名包。曾经，女士的香奈儿、爱马仕、Christian Louboutin红底鞋，男士的路虎、保时捷、奔驰，希望传达给大众的都是同一个意思：我是有钱人。
这就是所谓的“炫耀性消费”，是一百年前韦伯伦的理论。简单的理解：佩戴一块特别昂贵的名表，显然不是为了看时间，而是为了向人炫耀自身的经济实力和经济地位。
随着社会的发展，文化的复兴，用这样的方式来标榜自己的身份显然已经不行了。坐拥各种高昂消费，再也不是什么可值得骄傲的事情。包包、香水、大牌服装、坐飞机、游轮度假，这些东西大家基本都能负担得起。
国人炫耀性消费的时代已经过去，我们越来越喜欢实在的财富、踏实的日子。此时，一种更加与时俱进的方式就出现了。
法国社会学家皮埃尔在《资本的形式》中提出了文化资本（cultural capital）的概念。文化资本是一种通过教育洗礼，历练而成的个人优势，与生活品味息息相关。
一起来设想一个这样的场景：在一个聚会上，你跟两位年轻女士聊天。其中一位女士拿着名牌包，佩戴着黄金钻石，谈论的却是我的包、我的首饰多少钱；另外一个女士的包看上去挺一般，佩戴的也是并不显眼的玉石，但是谈吐不俗，温文尔雅。在今天，答案已经很明确了：第二位女士社会地位高，不仅仅是学识，还有财富量级。
社会发展的规律来看：文化很贵，有文化的人地位一定高。这就是今天，我们熟知很多文化人，却少有富人流传的原因。这也是现在有钱人把财富越来越多投入到各种文化载体的原因。最典型的就是：翡翠、珠宝玉石的投资比重越来越大。
在中国几千年、上万年的古文明中，玉一直伴随着中华民族的发展和壮大。而繁盛的华夏民族和在中国这块土地上生存繁衍的各民族的历史发展进程中，对玉的认识和使用历史之早，延续时间之长，所用玉料种类之多，器形复杂而精美的程度，都极具中华文化特色。所以，投资翡翠玉石应该是财富传承最好的一种手段。
对于翡翠玉石来说，石材本天成，没有文化的加持，也仅仅是一块石头而已。真正值得去细品的，是创作作品的人对材质的解读和审美，是石材上附加的文化和价值理念。你投资的不是是翡翠玉石本身，是你的审美、你的文化价值观、你的品味。举个简单的例子：一个佩戴同等价值黄金和玉石的人。在大众认知中：佩戴玉石的人会比佩戴黄金的人更有内涵，更有文化。所以，文化在任何时候都很值钱，别人可能会因为你有文化而敬重你，而不会因为你有钱而多看你两眼。
据权威部门统计，目前我国艺术品收藏爱好者和投资者已达1亿人，年交易额达900多亿元，参与人员和成交额还在以每年10%-20%的速度递增。如今，百姓投资渠道变窄，文化产业呈勃兴之势，翡翠玉石投资因此被广泛看好。首先，翡翠玉石是一种特殊商品，它具备商品的基本属性；其次，从翡翠玉石的价值方面来说，除去本身自有的价值以外，还因为其附加价值（文化价值、艺术价值、工艺价值、历史价值、审美价值）。因此，翡翠玉石列入家庭资产的配置表也必定是发展趋势。
