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浅析唐宋之际玉器的世俗化(古玉知识)

时间 : 05-02 投稿人 : meishu 点击 :

唐宋之际,社会经济繁荣,文化发展也达到了一个新高度。文化方面,由于绘画、雕塑等艺术的高度发展,也直接或间接地影响了当时的玉文化。玉器因此彻底走下神坛,趋于世俗化。中国玉器文化进入了一个新的发展时期。

唐宋之际玉器的生活化

在先秦秦汉之际,玉器广泛用于祭祀、礼仪以及明确身份等级,具有非常神圣的地位。尤其是在氏族社会时期,“以玉事神”的观念极为浓厚,玉器甚至被当作是通天的法器。在西周时期,确定的“三礼玉制”更是明确了玉器的地位。秦始皇时期,玉器在政权上也有所体现,规定只有皇帝使用的才叫“玉玺”。汉承秦制汉代的玉器思想更甚,皇帝、贵族才能使用的玉衣制度就是最好的体现。在经过了魏晋南北朝大分裂时期后,思想较为开放。在“礼神”这件事儿上,统治者也变得更加理性。而最直接的体现就是,没有之前那么重视了。于是,在唐玄宗天宝十载(751年)曾下诏规定:“礼神六器,宗庙奠玉,并用真玉,诸祀用【珉】。”

六器,即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜,这是从先秦时期就流传下来的礼神的规制。其中以玉璧礼天,以玉琮礼地,以玉圭礼东方, 以玉琥礼西方,以玉璋礼南方,以玉璜礼北方。可是唐玄宗规定,只有宗庙祭祀中的六器才可以用真玉,其它祭祀用【珉】,珉的意思是假玉。用假玉来完成祭祀,这是得有多不重视!

浅析唐宋之际玉器的“世俗化”(玉石资料) | 玉石资料

图:玉器中的六器

其实,之所以会有这样的限制,还有另外一层原因。即当时的玉器的玉料有限。玉器之所以珍贵的原因之一也是因为稀少。祭祀中的玉器减少了,平时的王室贵族用玉自然会增多,于是出现了某种程度上的玉器发展的滥觞期。玉器的器型开始向生活用玉的方向发展。

当时比较普遍的生活用玉就有玉器皿,如玉杯。在西安南郊何家村就出土了数量可观的唐代玉杯。还有可以明确等级的玉带。生活上的装饰品的数量也显著增多。如各类玉制首饰和玉佩饰,主要有钗、簪、梳子、戒指、手镯以及各种玉佩等。

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玉花卉梳背

上图为故宫博物院收藏的一件唐代玉梳,略作半圆形,上饰花叶造型,极为精美,应为装饰品。

唐宋之际玉器纹饰上的新题材

除了生活类,较为实用的玉器的增多,玉器的纹饰上也发生了大的改变。在玉器纹饰方面出现许多新的题材,这也是唐宋时期玉器文化进入新的发展阶段的重要标志之一。玉器纹饰上的改变,一方面是因为随着生活发展的需要刺激玉器工艺的发展,继而推陈出新,发展出很多新的玉器工艺。另一方面,也是受到了当时社会思想潮流的影响。

这里唐代与宋代又有不同,下面将分别叙说:

唐代

唐代都城是个国际化的大都市,文化兼容并收,于是,在玉器上还出现了胡人类纹饰。(“胡人”,我国古代对北方边地及西域各民族的统称。)其实,不单在玉器上有胡人的纹饰,陶器、唐三彩等方面都可见胡人的形象。

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胡人形象的玉器

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玉饮酒胡人纹带板

所雕胡人大眼高鼻,卷发后披,窄衣细袖。唐时,中亚地区的波斯人大量进入内地。此件带板上的图案表现了当时大唐与异域文化的交融。

花鸟纹饰也是唐代新出现的题材,花卉纹样有牡丹、莲花、石榴等,鸟禽纹样除传统的凤凰外,有鸳鸯、鸿雁、寿带鸟等。上述簪首、梳背以及一些玉佩上碾琢的花鸟纹饰,极富生活气息,显然是受当时绘画艺术的影响而创作出来的新题材。

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1957年西安市南郊唐墓出土鸿雁纹玉梳背为青白玉质,片状,半月形,微透明。梳背两面纹饰相同,均用减地隐起的手法雕琢两只鸿雁展翅飞翔于三朵流云之上,形象生动,自然传神。

此外,唐代统治者大多信仰佛教,礼遇佛教,这一点从法门寺地宫出土的一系列皇家精品文物中也可见一斑。因为,在这样的宗教信仰下,佛教对玉器的纹饰也有影响,如飞天的形象。飞天是佛教中飞舞在空中的一种神,是壁画中非常常见的一种题材。故宫博物院收藏的玉雕飞天为片状透雕而成,作凌云飞翔状,上身裸露,下着长裙,披帛飘扬,姿态婀娜动人。

宋代

宋代的领土虽然在逐渐缩小,但是宋代是当之无愧的文化盛世。宋代也是出了名的重文轻武,因此由宋代文人开创了许多新的艺术题材,同时宋代的书画方面也有较大的突破,书画方面对于玉器纹饰也有相当大的影响,其中就出现了一种被称为【绘画性玉雕】的玉器。绘画性玉雕讲究多层次的透雕,具有3D立体化的效果。如故宫的白玉骑凤仙人、青玉镂空仙女图、白玉镂空五禽图都是绘画性玉雕中的代表作。

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白玉骑凤仙人

宋代玉雕艺术中还有一种常见的题材,就是圆雕的婴童。婴童的造型极为生动,姿态各异,天真可爱,充满生活气息,是典型的世俗化玉器。

《东京梦华录》记载:

汴京城内每年农历七月七夕(初七)前三五天,“车马盈市,罗绮满街,旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之。”

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玉举莲花童子

可见,七夕节儿童手执荷叶在当时已经成为一种民间的风俗习惯。民间风俗是最能体现市井文化的题材,因此这样的题材得以变成玉器纹饰上的题材,可见玉器文化在当时确实是已经走下了高高在上的祭坛、神坛。

唐宋之际,玉器在经过了几千年的国家垄断之后,走下神坛,走进了寻常百姓家,并成为贸易的大销品。特别是伴随着唐、宋以来的城市发展,工商活跃、经济繁荣、民众喜好,玉器的运用深入到人们的衣、食、住、行等各个生活领域之中。

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