有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长;有蠃之虫三百六十,而圣人为之长,此乾坤之美类,禽兽万物之数也。——《大戴礼记》
“玩必有雕,雕必有意,意必吉祥”,中国雕刻文化博大精深,雕什么,该怎么雕都有自己的讲究与立意。发展到至今,雕刻行业更是容纳百川,在传统与创新之间,雕刻师对题材的诠释愈加多变。
其中有一类题材,少有人知,但像我们所熟悉的大部分祥瑞题材都出自于它,那就是传统雕刻题材——“五 虫”。
《大戴礼记》中曾记载道,古人把所有动物分为“蠃鳞毛羽昆”五类,合成“五虫”。到现在,五虫仍是雕刻师们最偏爱的题材之一。今天我们就来认识一下文玩雕刻里的五虫~
一、羽
禽类称为“羽虫”,以凤凰为首领。
凤是禽类美化的象征,其纹饰的发展与变化,在不同时期有不同的特点。而它单独成形的少,一般都装饰于形佩(鸡心佩)、玉璧、玉瑗、玉环等。
在寓意上,凤凰居百鸟之首,代表美好与和平,是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳,被作为皇室最高女性的代表;与龙相配,是吉祥喜庆的象征,寓意龙凤呈祥。
二、毛
走兽类称为“毛虫”,以麒麟为首。
麒麟是中国传统瑞兽,性情温和,常伴圣贤诞生。因此古人认为,凡麒麟出没处,必有祥瑞之兆。
中国的风水学认为,麒麟是吉祥的代表,放置家中,有镇宅辟邪,招福纳祥的作用。同时,应麒麟是一种瑞兽,所以在陈列摆放上也几乎没有忌讳。玉雕麒麟因美玉通灵之说,尤为人们所重视。
三、昆
带有甲壳的虫类和水族等称为“昆虫”(后多称介虫、甲虫),以灵龟为首。
龟在中华传统文化中均为灵物。传说,龙生九子,其中第六子名霸下,形似龟、好负重,民间俗称龙龟。
头是龙,身为龟,为纯阳之神兽,能辟邪、制煞、化冲、解厄、镇宅、招财、聚财,是权力和长寿的象征。
龟在风水学中被视为吉祥物,可用来挡煞和招财。现如今,雕刻龟之所以广受人们欢迎,也与此有很大关系。
四、鳞
鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫等被称为“鳞虫”,以蛟龙为首领。
龙,是中华民族的图腾象征。在人们的想象中,龙不同于普通的动物,它是神物,是人们想象中的神。正因为人的想象天马行空,奇诡多变,所以就赋予了龙极大的随意性和多样性。
如果是仿古玉雕,在画龙的时候,最好能对应相应时代的龙的形态,这是对艺术该有的严谨态度,同时也能让玉雕显得更有时代气息。
五、蠃
人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物被称为“蠃虫”,以圣人为首领。
圣人,是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍。
在中国,古代圣明的君主帝王,及后世道德高尚儒学造诣高深者,称圣人。佛教有时也会将“佛”称为圣人,这是受到儒学的影响。
中国的文化博大精深,文玩必有雕,雕刻必有意,意必吉祥,无论对传统文化还是雕刻来说,也许我们要知道的还远远不够……