首先要注意的是，器物品种出现的年代是否与当时选用的玉料的情况统一。如汉代才有的玉刚卯，若与当时用料相符，原则上应是用新疆昆仑山产玉料，若发现它用蛇纹石或其他不好找的玉料制成，首先想到的是有作伪的可能。
例如，如红山文化才有的马蹄形器，应是用辽宁省岫岩县一带的老岫岩玉制作，如果是用昆仑山或其他地方文化才有的玉料制作，就可能是赝品。以此类推，往往会把那些品种、用途和选用玉料之间相互矛盾的伪玉器识别出来。
古玉器的品种、用途出现的时间与制作玉器留下的琢磨痕是否统一。如良渚文化的玉琮，其琢磨痕是有固定特点的，如若出现矛盾，无疑要加以严格的鉴别。又如毛道纹，通常是在战国和汉代及后来的清乾隆时期，由于广泛使用铁器为工具琢玉或用金刚石直接刻划玉器时才会有，如果在商代或其他时代的玉器上发现这种刻纹，人们就有理由对其真伪提出怀疑。
玉器品种、用途与颜色的关系。如实用器皿中的碗、执壶等器出现在唐以后，特别是明清时期，且用昆仑山料，一般是没有沁色的，有者也是极个别确定在墓葬中埋藏过的。若发现其上有沁色，甚至通体出现沁色，即所谓“满包装”者，其伪作的可能性就极大了。又如羽殇，均在战国至魏晋时制作，原则上应有一定的沁色，但又不会严重到通体有沁色，若出现无沁色，或如新作那样，就可提出怀疑。
