高古玉器(汉代前)的选材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和田玉，由于当时的开采技术有限，所以大都选材于河槽中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间好久，在不一样的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却以为皮和沁满是杂质而将其去掉只保存玉的精华有些、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大有些都带有沁色。玉质的不一样、地域不一样、土壤的环境不一样、埋藏的时间不一样等要素形成玉的沁色也不一样，有时一件玉器上会有几种沁色。分辩古玉的各种沁色可以判定古玉的真伪。我们如今看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。
和田玉籽料挂件
在史前文化中，玉器是礼神的礼器，非一般人所能拥有，它是沟通天地人神的媒介，活着的时候通过它可以得到苍天和诸神的保佑和庇护，死了以后又可以通过它保护得以免受外界的干扰。战汉时期的玉器，尤其是玉龙，身体的每一个部位都从骨子里散发出一种气势，一种张扬向上、威武不屈的气势，这个状态一直延续到西汉。这一时期的玉器市场一旦打开，前景应该是不可限量的。 但行情就是打不开，或者说是市场打得太开了。是不是高古玉，要看材质，要看做工，要看神情等等诸如此类，但掌握其中任何一项技能事实上都会需要大量的积累。老玉料、老工、老样子，新仿的，怎么分辨?这是一个仁者见仁、智者见智的问题。每个投资者都会有自己的巧妙不同，但反映到市场上就是两个字——便宜。怕上当，所以不愿意花大价钱，更何况类似的东西市场上有的是——从史前的红山文化、良渚文化到战汉玉龙，没有一类古玉能逃得出仿制者的手掌心。
高古玉通常是指战国和汉曾经的玉器，明曾经的玉器称为古玉，汉曾经的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少量藏家手里。。近些年来，古玉变成有必定实力保藏爱好者的追逐方针，古玉中所包含的丰厚文明内在，更变成保藏爱好者一再出手的动因。高古玉因长远的时代、丰厚的文明内在、极高的历史研究价值更是遭到国内外保藏家的追捧。
