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十二生肖鼠挂坠
明代常见到的动物图案有：龙、蟒、凤、仙鹤、斗牛、飞鱼、狮、虎、鹿、羊、马、兔、猴、鹅等。明代玉雕图案有谐音隐喻之意。如马背上踞一猴为“马上封侯”;两支绶带喻为“双寿”;羊表示“吉祥”;鱼表示“有余”;雀鹿喻为“爵禄”;蝠鹿表示“福禄”;等等。总的讲来明代雕琢刀法刚劲有力，线条棱角分明，但磨工较差，有的玉雕器物表面磨得非常光亮，我们称之为“玻璃光”，但在转角处或细部处理上较为粗糙。
清代涌现大量圆雕玉制艺术品，随着玉材来源的不断增加，玉器制作有愈来愈大的趋势。有圆雕动物，如麒麟、鹿、羊、象等，但这些玉雕作品主要是用于室内陈设。
清代玉器制造的全盛时代是乾隆时期，继承了前代手工的琢玉技巧，雕琢技术精益求精，数量品种、加工技术、装饰纹样等各个方面均已达到玉器发展的顶峰。这一时期堪称是中国玉雕发展史上的一个高峰。
兴隆洼玉器中国玉文化博大精深、内涵丰富，是中华优秀传统文化的重要组成部分。夏鼐先生曾经指出：“全世界有三个地方以玉器工艺闻名，即中国、中美洲(墨西哥)和新西兰，其中以中国的最为源远流长。”巴林草原位于内蒙古赤峰市北部，“巴林”一语源出蒙古巴林部，在《蒙古秘史》中，“巴林”作“...
1327 玉器 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
古人视蝉为生命延续的象征 玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用；二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上；三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。汉代玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地上佳。蝉身雕成菱形，形象简明概括，头、翼、腹用粗阴线刻划，蝉背部双翼左右对称如肺叶状。玉蝉造型规整，刀法简洁，刀 刀见锋，寥寥几刀，神...
649 玉石常识 玉石文摘 玉石文化
五光十色，喧嚣尘上，花花世界，繁杂人生。生活中总是充满色彩充满变化，社会规则、处处都是门道。和田玉却不一样，它拥有漫长的时间，在岁月朝前流动的时候，剥开玉色，仍旧不改洁白玉心。 平凡方是生活本质，生活需要慢下来，和田玉，正好能替我们留下一些东西。比如原始的本能，比如敏感和瑕疵。和田玉，将人的复杂稀释，抵达天真。它是我们的良伴，不论世事变迁，万物沉淀，只有玉，...
1934 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
随着新疆和田玉的收藏价值升温，很多人开始收藏和田玉。但很多人无法辨别真假，也不知道是收藏和田玉原石，还是收藏和田玉雕刻好的成品。那投资和田玉之前我们要做些什么呢?首先我们要先了解和田玉。新疆和田玉玉石质子是业内“标尺”。白度和润度都脱颖而出的一块和田小玉料即称为玉石质子。一块颜色、润度都非常出色的和田玉石是每个和田玉爱好者梦寐以求的，...
1657 新疆和田玉 玉石常识 玉石文摘 玉石市场
《梦梁录》云：“焚香点茶、挂画插花，四般閒事，不适累家。”焚香，自古便是一桩雅事。几千年来的屡屡馨香，始终像无声的春雨一样滋润熏蒸着人们的心灵。张少康作品《香生祈福》 历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖。陆游说：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”张少康作品《香生祈福》 宋人陈去非《焚香》诗曰：“明窗延静书，默坐消...
1374 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
今天的大数据时代是信息时代、资讯时代，更是个性的时代。中国玉雕所谓的“转型”首先要从转变“观念”出发，迫切需要从传统的认识理念和方式中解放出来，用全新的思维与手段，重新开始新的探索。时代需要的是具有当代价值观念、审美意识、艺术表现和个性语言的全新玉雕，同时需要的玉雕产业的模式创新，以此吸引更多的人关注、接受和享...
1057 玉雕 玉石科普 玉石学堂 玉石文化| 留言与评论（共有 0 条评论） |
