《梦梁录》云：“焚香点茶、挂画插花，四般閒事，不适累家。”焚香，自古便是一桩雅事。几千年来的屡屡馨香，始终像无声的春雨一样滋润熏蒸着人们的心灵。
张少康作品《香生祈福》
历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖。陆游说：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”
张少康作品《香生祈福》
宋人陈去非《焚香》诗曰：“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”明人《小窗幽记》中有：“家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计；焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭。”
高俊华作品《弥勒香插》
香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。体会“云在青天水在瓶”的澹泊高远，追求超乎物外的平常之心。所谓，“无香何以为聚”。
高俊华作品《弥勒香插》
香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。而玉上焚香，更是一种幽远的美学意境，平生难寻。
韩芳平作品《闻蛙香插》
一缕沉馥馨香，舒缓俗世烦忧。香，邀天集灵，祀先供圣，是颐养性情，启迪才思的妙物。
韩芳平作品《闻蛙香插》
当香与玉一相遇，便兀自横生无尽意趣，更是一场气骨与气骨的碰撞。如屠隆《香笺》中所说：“香之为用，其利最薄。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。”
