“玉不琢不成器”，单就玉材来说它没有灵魂。艺术表现便是它的灵魂。“艺”蕴藏在玉雕作品形式所反映的不同题材、纹饰、造型，及反映了背景、人文、理念特征。“术”是实现“艺”而采用的手段和工艺技巧。这两者之间体现了治玉人对所处环境的理解和认知，体现了把现实溶于艺术而高于生活的意境。
新疆和田玉把件
玉材料代表了质量，艺术表现是一件玉雕作品的灵魂。数千年的积淀和发展使“玉”从一种矿物质名词演变成了一种特有的中国文化符号。不同时期玉文化都有其鲜明的诉求方向及时代特征。一件件玉雕作品更是在弘扬玉自身文化的基础上，承载着创作者更深层次的文化诉求及时代的文化需要。
一代代治玉人通过不懈努力和聪慧聚汇将玉雕艺术推向了艺术的巅峰，为我们留下了取之不竭的多元化创作源泉。促不断增强自身艺术素养，继承传统，延续今天，开拓未来，是一份责任和义务。现今当代艺术中的“拿来主义”的泛滥，对古代玉文化的精髓理解甚少，少于作品能够体现古代碾琢工艺和艺术造型的那种抽象的、夸张的。变形的、隐喻的、写实的、对称或非对称的题材和作品。作古一般都是“饕餮”、“蟠螭”、“谷钉”等，或是“唐女”、“童子”、各种“佛”造型，但仔细品味多缺乏那种过去时代的韵味，一味模仿其造型和纹饰，很少有那股内敛的灵感能够体现于作品之上。
“古玉器的艺术元素”，这种艺术元素是需要玉雕艺术家们在创作时，开拓视野、细致独到地去观察、理解不同文化层面中的众多艺术形态，合理取舍，并结合现代玉雕艺术的自身特点，融会贯通，为我所用的。其次，玉雕艺术家在具体的创作中，还应该在“艺”之方面注重个人风格的形成，尽可能地不拘一格，尽可能地发掘创新，尽可能地利用玉材特性去表现玉雕作品的形态之美与内涵之美，并鲜明的表达其时代个性。进而在“术”之层面，使作品脱其匠气、显其美感、凸出时代，用艺术的各种不同的信息和手段来激活每一块精美璞石。
