中国玉文化博大精深，源远流长，堪称中国文化中传承时间最长且贯穿整个文明史的标志性文化。和田玉文化传承至今有几千年的岁月，从祭祀到皇权贵族，和田玉都是彰显其显赫的身份的标志。到了现在经过了几千年的传承、发展，和田玉文化最根本的身份发生了实质性的转变，进入到了最普遍的人文社会，跟着社会文化的改革人们对和田玉文化的态度以及需求发生转变，不再是祭祀、皇权的专属，和田玉文化提升到了一个艺术的高度。所以谈和田玉的文化我们可以看出社会的进步发展，也就是通过社会的改革，和田玉文化也迎来了自身新的改革时期。而此时更需要人们去反思，对和田玉行业产生深度的思考。
一：和田玉资源是和田玉产业发展的基础，对资源的调查以及正确的认知和利用具有重要的意义。
（1）和田玉资源以山料为主，籽料资源相对较少，因此有必要对这两地的和田玉资源进行合理的管理与运用，避免浪费。
（2）且山料的多也是相对而言，所以需要珍惜和田玉资源；
（3）在品科方面以白玉、青白玉、青玉、青花碧玉为主；
（4）和田玉产地众多，目前唯有新疆和田的籽料品质最佳，
人们之所以选择和田玉， 一是它的天然性和不可再生性。作为珍贵的天然矿物资源，尽管世界上出现了形形色色的“人工”玉石产品，但这都不是能与和田玉相比拟的，且作为稀缺资源，它的价值就显而易见。
和田玉有它自身的文化性。它不仅是物质的，更是社会的、精神的，这种“天人合一”的玉意识是中华民族的独创。新疆的和田玉是中国玉中的精品，更是历代帝王心目中的珍宝，价值在黄金之上，加上和田玉的道德化，所以，我国自古以来有“黄金有价玉无价”之说。所以不仅要从经济意义上考虑和田玉的地位，还要从精神文明上深度认识和田玉的地位。
自从和田玉在当代重新开始发展至今，愈来愈多的人去购买原料制作玉雕作品，而和田玉作为珍惜资源，且仅在新疆地区存在，愈开采愈少，所以为了资源的有效利用，保护这项文化的传承，需要行业同仁们的付出。
新疆作为和田玉优质资源的产地，可有效利用此资源，发展壮大产业，将其变成地域特色，带动当地其它产业发展，推动经济的提升，让和田玉行业的发展健康长久。
二：对和田玉价值的认定。
和田玉价格是争论最大的地方。一般来讲，因为玉石的品科、产地、品质的不同，价格自然也不同，而和田玉作为玉中的精品，对它的价格鉴定就有些难度。且随着目前和田玉市场的火热，新疆和田玉籽料站在价格顶层是符合逻辑的，随着玉石行业的发展，可以预见的是和田玉，特别是精品和田玉的消费将会与其它玉石发生很大的分化。这与和田玉自身的价值相关，作为稀有资源，经过行业的加工打磨，其价格必定会变化很多。但也不乏依赖市场的快速发展而刻意提高价格的人的存在，而这一旦成为常态，必定会扰乱和田玉市场的正常运营，这需要对原料市场有效的控制价格，健康增长需要我们的玉石行业和社会人士做出正确的决策。
三：一个行业的壮大，必定离不开人才的培养和新的血液的产生，青年人的进入才使行业更好的传承发展。同其它手工行业面临的状况一样，和田玉行业是一个有着悠久文化的传统手工艺行业。学习玉雕的人很多，但能坚持且做精的人却很少。在社会快速发展迎来数字时代的同时，年轻人很难有定性，而这个行业需要长年累月的积累学习，而这对于一个手工行业的发展造成了很大的阻碍，将会是持续存在的。任何事情都不是一朝一夕的能完成的，玉雕行业更是一个磨性子的行业，往往是十年磨一剑，就如同和田玉被冲刷成成千上百万年，才有了如今的姿态呈现在我们面前。
如今，经过时代的进步，和田玉行业也面临着新的问题和挑战：
（1）经过长年的学习积累，认识什么是和田玉的传统文化，古人对和田玉文化的认知是什么？
（2）对和田玉材质的认识，读懂大自然给予她的美，人们喜欢她什么？
（3）和田玉行业是一个传统的手工行业，什么是和田玉的技法，几千年的手法留给了我们什么？
（4）当今社会和田玉又是以什么的身份出现的，当今社会的文化需求又是什么？
（5）和田玉雕刻行业做的是工艺美术行业的一类，它现在又需要什么样的思想创意？
和田玉行业文化的守旧刻板和社会的发展有着密切的关系，古人的玉石是祭祀或是皇权所用，不是老百姓所能触及的。新中国成立以后的文革时期我们的工艺美术行业有着浓厚的政治色彩，不是雕刻师想做什么就可以做什么的。也就是这些错综复杂的原因，让我们的传统行业有了不求思想，只求工艺精湛的特征。
到了当今改革开放时期在数字化时代的冲击下，社会发展太快，人们对经济或是文化的追求是盲目的崇拜，丢弃了一切。思想没了，文化没了，精湛的手艺也一点点的失去了。古人和前辈们留给了我们优质的文化，需要年轻人慢慢的细致的学习、传承。父辈们是智慧的，诚恳的，需要我们去尊重，这也是我们的优良传统，有了这些我们才能雕刻出一件属于我们当今文化的作品，才有了传承。
李俊杰的玉雕艺术
到了21世纪工艺美术行业迎来的大改革时期，从匠人到文人，从社会到学校，从工艺品到艺术品无一不在经历着改革带来的变化，和田玉行业也不例外，而这些转变具体体现在：
（1）性质转变：玉雕作坊转型到工作室
（2）人员转变：从业人员、从匠人到学员
（3）身份转变：工艺品到艺术品
以前师傅教徒弟，传授的是技巧，是如何运用工具，根本、内在的东西却少之甚少，往往把学徒禁锢在一个框框中，没有自己的思想，所以这么多年和田玉经过了无数的岁月，至今都没有一种真正属于和田玉本身的形式去出现。而如今这种局面已经在慢慢打破，更多的青年玉雕家的出现，为这个传统手工业注入了新鲜的血液。当然我们要做的并不是抛弃传统的和田玉雕，而是与传统玉雕相结合，是站在巨人的肩膀上，不断的创新新的东西。让传统玉雕得到升华。
和田玉文化传统的，历史悠久，我们必须且有义务去传承发展壮大这一行业，令其在当代社会展现其应有的面貌，得到应有的尊重和认知，而这点，其发源地，新疆应当首当其冲，也是我们和田玉行业同仁们一同去创造这新的历史。
