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首先，根据国家的一些法律规定，和田玉雕文化古玉是属于出土文物，并不允许公开拍卖交易，所以一般用来交易的都是一些家族流传下来的古玉，或者是海外流回的古玉，这样便限制了古玉的成交量。
其次，古玉本身的价值高，一般消费者很难购买，而且，真正的古玉数量少，市场的仿冒赝品却不在少数，这就要考验人的眼力了。仅是这一点就拦下了不少想要购买古玉的消费者，剩下的也只有少部分人了。
第三，相对于新玉来说，和田玉雕文化古玉很难有外形完整的，多是一些残缺不全，或者是有破损瑕疵的，价值上会大打折扣。而且，并不是所有的古玉料好工艺好，很多在玉质上有瑕疵，做工也比较差，但是价值却很高，这使得许多玉石收藏者望而却步，选择新玉投资收藏。
除了以上三点主要原因，其实还有很多其它的原因，比如，市场上一些新玉仿古代替了古玉需求，虽然不是古玉，但是在玉质和价值上更适合现代的消费朋友，而且满足了古玉视觉上的需求。当然，要想投资真古玉，大家还是要谨慎好，风险还是比较大。
有一种清代和田玉牌借鉴中国画的留白手法，表达吉祥寓意。这种玉牌多用精细洁白的上等白玉制作，上部以蟠龙题额，刀工精准有力，简洁得当，下面却光素无纹，一刀未动。由于额头所占比例较大(一般超过四分之一)，要想改动亦无法下刀。这就是明清时期颇具代表性的“无字”玉牌，整件玉牌素色淡雅，雕刻者没有把任何图案或文字刻于玉料之上，其吉祥寓意是一身清白...
1047 清代和田玉牌 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
蝉在古代先民的心目中，是一种神秘而圣洁的灵物。古人认为"蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。"蝉在最后脱壳成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。同时，蝉能入土生活，又能出土羽化。汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓精神不死，再生复活。把蝉佩于身上表示...
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自古以来，“荷花”都是文人墨客最爱刻画和吟咏的对象，而作为中国传统工艺美术的玉雕艺术来说，荷花同样是一种比较常见的题材。常有清白圣洁、一品清廉、一路连科、连年有余、并蒂莲开、惠风和畅的题材和美好寓意。在玉神工艺二十年的独山玉雕刻艺术实践中，巧妙运用独山玉的丰富天然色彩，创造了无数的荷花题材经典作品，或如出水芙蓉，红装素裹，又似如沐清风，清雅可人，下面就请跟随...
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