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普通百姓做新疆和田玉手镯鉴别可以从多方面看
普通百姓做新疆和田玉手镯鉴别，首先看手镯的质地，正品和田玉手镯质地滋润、细腻、柔和，且表面具有油脂光泽，假冒品没有和田玉这种独有的光泽。另外可把和田玉手镯戴在手上，会有一种凉的感觉，而玻璃制品是没有的。再观察手镯是否透明，在玉石中有透明、半透明、不透明三种，而和田玉则属于半透明的，在光照下，能透过光，但看不清内在的玉质，如果看到结构则不是真和田玉手镯。因为和田玉玉质细腻，灯下看不到结构。
另外在新疆和田玉手镯鉴别的时候，我们还可以利用声音。将手镯用丝线挂起，用木棍轻轻敲击听声音。如果声音清脆、响亮悦耳，说明是真品。如果声音暗沉，沙哑则不是和田玉。这是因为和田玉质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声音清脆、洪亮。
作为普通百姓，我们在购买和田玉手镯的时候，有条件的朋友可以带上一款正品新疆和田玉手镯做标本。不光从上面的外表颜色光泽、声音。我们还可以用手掂下重量，一般和田玉玉镯有压手感。可以与正品来比较，从而鉴别新疆和田玉手镯真假。
商周时期，统治阶级往往将玉器视为权力、身份和财富的象征，视玉为宝物成为当时的社会风尚，故琢磨了许多璀璨夺目的玉器佳品。湖北省博物馆收藏的这件商代大玉戈(图一)，温润光洁，色沁自然，是我国迄今发现的玉戈之最大者，堪称“玉戈之王”。这件商代大玉戈，出土于武汉黄陂商代盘龙城遗址李家嘴3号墓，扁长形，青黄色，蛇纹石玉质。长94厘米，援长48....
689 玉器 玉石常识 玉石文摘 玉石文化
近些年来，和田玉升值迅猛，收藏群体不断扩大，随着这种需求的不断增加，市场上涌入大量和田玉产品，但和田玉疯狂升值的背后暗藏众多陷阱，收藏者一旦陷入误区，就很容易受骗上当。目前和田玉收藏中存在以下误区。一是重古不重今。古玉是收藏品种中的佼佼者，在中国玉石发展过程中，由于乾隆皇帝喜爱和田玉，清代的玉器加工业得到了很大发展，玉器产品的品种款式、造型纹路、雕刻技术都远...
258 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
玉器行内讲到玉器价值的高低一贯有个说法：一镯二牌三把件。也就是说，在各种玉雕制品中，镯的价值最高，其次是牌子、把件。为什么呢？首先手镯很费料，其次是对原料的要求高。但其实，玉牌对于原料的要求也并不比手镯略低。玉牌的特点就是玉料本身平整、无杂质和裂痕，因此玉牌也是非常费料的。 玉牌的大小规格没有严格的规定，大多根据玉料的实际情况而定，但大体会有一些约定俗成的比...
956 玉石知识 玉石百科 玉石文化
12、挖膛：琢制玉器内腹部技术，良渚文化时的高筒玉琮已显示出挖膛技巧的高超，清代的鼻烟壶制作更是追求薄壁，使这一技术更趋娴熟。13、抛光：抛光分为粗光和精光。战国以后的玉器很注重最后的抛光工序，使玉雕表面的晶莹润泽玻璃光泽得以充分发挥和体现。14、剪影：所雕出的人物或动物采用正侧面剪影的手法，如同剪纸一样，抓住主要的特征，用熟练而准确的轮廓线勾勒出生动的艺术...
321 玉器 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
和田玉观音挂件的造型较多，寓意对吉祥和平安的祈望。历来就有“男戴观音女戴佛”的说法，和田玉观音挂件多适合男性佩戴，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足。观音又名观世音，是佛教四大菩萨之一。观音在民间流传是从南北朝时期开始，唐以后，十分盛行，佛教把观音神化为具有千万化身、大慈大悲、普度众生、救苦救难的菩萨形象。早期一般将观音塑造成雕像...
1686 和田玉 玉器寓意 玉器科普 玉器学堂
我们常说：玉有五德，九德。在古人眼中玉便是世间最完美的化身，能用玉夸赞一个人，一定明德惟馨、德高望重，那么玉德到底和玉有什么关系哪？东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”简洁来说，许慎说的五德是指：仁、义、智、勇、洁。玉仁，是说...
1536 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
玉雕在我国拥有漫长的历史，最早在夏商时代 ，制玉就成为了一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程...
1817 玉雕 玉石资料 玉石讲解 玉石文化
龙既代表了至高无上的皇家权力，也代表着热血奔腾的英雄梦想。中华民族视龙纹为文化图腾逾四千年，从而衍生出众多玄幻奥妙的哲学思想，对龙图腾的崇拜之深更是世所罕见的。以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。从史前时期到清代，历经数千年的变化，不同时期的龙纹具有不同的...
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