宋金时期仿木结构建筑墓葬的室内装饰除了开芳宴、杂剧、牡丹外，还有一类题材也很常见，那就是“门”。
新安县李村北宋宋四郎墓的墓门
宋金时期仿木结构建筑墓葬的室内装饰除了开芳宴、杂剧、牡丹外，还有一类题材也很常见，那就是“门”。
现实生活中人们居住的房舍有各种各样的门，如隔绝院里院外的大门（院门），联通屋内屋外的房门和隔断屋内空间的格子门等等。模仿地面建筑建造的 墓葬自然也少不了各种门，尽管有些门的实际功用已经完全丧失。地下墓葬中的门主要有墓门、版门和格子门，它们位置不同，形制各异。
墓门，位于墓室之外，相当于院门，通常有高大的门楼，上面有小砖雕成的瓦椽和斗栱。图一就是北宋宋四郎墓的墓门，高210厘米，建造得异常精 致，最为特别之处是在门框上方的斗栱之间镶嵌一块砖铭，上刻“宋四郎家外宅坟……”。这说明当时的人是多么重视这个通往地下冥府的入口——墓门的建造。
洛阳史家屯金墓版门
新安县李村2号北宋墓妇人启门
版门，位于墓室之内，一般设在后壁（正壁）。在门扉上绘出或雕刻门钉、铺首衔环、抱角等部件（图二）。版门当中有一种很特别的样式，叫做“妇人 启门”，就是原本是紧紧关闭的门扉，有一扇微微开启，一个女子从缝隙间探出半个身子，向外张望（图三）。正是这位欲出未出的女子的出现，使得原本单纯的版 门画像蒙上了一层神秘的面纱。这女子是谁？从哪儿来？要做什么？一连串问题随之而来，至今仍是学者们争论的热门课题。
新安县李村2号北宋墓格子门
格子门，通常位于墓室左右壁面，由格眼（上部）、腰华板（中间）和障水板（下部）三部分组成，格眼部分镂刻各种纹饰。格子门的门扇有两扇（图四）、四扇、五扇不等。
有的墓中上面说的三种门都建造出来，有的只有其中一种或两种。那么，为什么要在墓中做出这些门呢？它们有什么象征意义？历史文献对此没有记载。 所以，自上世纪50年代以来，很多学者对这些问题进行探究，尤其是妇人启门图像，更是引发人们持续不断的研究热潮，学者提出的观点有十几种，如：有说是表 示假门之后还有厅堂、房屋，即墓室到此并未到尽头之意；有说是与升仙有关；有说是表现了儒家礼教对女子的限制和束缚；有说是表现了当时流行的、现已失传的 某个故事等等。
也许情况并没有那么复杂。在“事死如事生”的丧葬观念指导下，就像墓葬建筑是仿造地上建筑一样，墓内的各种构件和装饰图像就是当时人们日常生活情景的简单再现。
来源：东方早报艺术评论 徐婵菲
（作者系壁画研究专家、洛阳古代艺术博物馆副馆长）
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