4月3日，明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷在香港苏富比春季拍卖会上以2.39亿港元成交，刷新了佛教文献世界拍卖纪录。清状元画家钱维城手卷《台山瑞景》也备受竞投者追捧，历时约40分钟竞投，超过100口叫价，最终以1.47亿港元成交，比原先5000万至7000万港元的估价高出一倍。
香港苏富比中国瓷器及工艺部资深专家沈恩文表示，这次卖出的佛经绝无仅有，从明代以来经过600多年的传承，仍能保存得这么完好，实在非常难得。而这部经典采用的羊脑笺制作技术在清代基本上已经失传，更显珍贵。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》
宣德年间，皇帝诏命圣僧慧进对写金字，主持抄写四大部经，其中就有御制《大般若波罗蜜多经》。此经书现幸存十卷，羊脑笺本泥金，字体澄净秀逸如浮云，品相尤佳，除台北故宫博物院藏宣德御制的《大宝积经》与《大涅槃经》外，近例无寻，诚明朝重宝，艺坛仅见。据记载，在1917年，这套经书为京都贵族珍存，再经Fujio Fujii 及Thomas Phillips 三世上校所蓄，秘藏不露，1980年代初为美国家族收藏，大约在2005年前后为瑞士私人收藏，直至2014年大英博物馆明朝大展才重现世间，极为难得。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
永乐时期（1403-1424年），皇帝笃信藏传佛教，对弘佛宣教之事不遗余力，宣德皇帝（1426-1435年在位）延其祖父之业，续种善因。是以永宣年间，御制佛教重器辈出，唐卡圣像、鎏金铜像、瓷质供器，当中不乏巨作绝品，足见二帝虔敬之心。
据晚明僧人太汝明河（1588-1640/41年）所纂《补续高僧传》，华严宗祖师慧进（1355-1436年）谙通佛学，众所钦服。宣德年间，皇帝奉慧进为大国师，邀其进京开讲佛经教义，且率一众僧俗，泥金对写《大宝积经》、《圣大般涅槃经》、《大方广佛华严经》与《大般若波罗蜜多经》四部佛教经典（后三经下简称为《大涅槃经》、《华严经》及《大般若经》）。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
这四部御制佛经，其中《大宝积经》一百二十卷，以及《圣大般涅槃经》四十卷并《大般涅槃经后分》两卷，现藏台北故宫博物院。这两部佛经前皆具宣德皇帝御制写经序，纪年大明宣德五年（1430年）。无论书风、佛图、泥金、笺纸，此《大般若经》均与台北故宫所藏《大宝积经》与《大涅槃经》二部同。《大般若经》原共六百卷，现仅存十卷，其余命运或与《华严经》同，尽皆佚失。
现见十卷《大般若经》，经折装，磁青纸本，裱以羊脑及顶烟墨制，漆黑亮滑，犹如明镜，是为羊脑笺，色泽含蓄静谧，配以泥金书写、制图，历久弥坚，是以为宫廷御制佛经专属。磁青纸本泥金经文，以台阁体书写，字体工整端庄，清朗秀逸。此册内经牌赞与佛说法图等，有别于泥金经文，乃是羊脑笺上浅刻勾勒，再细笔填金，彷如戗金漆金，细致入微。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
此十卷《大般若经》之首卷前有勾勒填金经牌赞，上有“御制”两字，下书字八十，为国祈愿，四周饰以五爪游龙，江崖海水之上，逐珠穿云而行。此经牌赞与台北故宫藏纪年宣德五年之经册所见，如出一辙，却有别于前述永乐年制例。此经牌赞上缀莲花，彷佛天降瑞莲。
首卷经牌赞后，续有佛说法图，共绘神明四十身，布局见巧思，细节知缜密，处处刻划入微，庄严典雅，独是此图已足珍，其风格又与台北故宫藏宣德五年经册之佛说法图接近，仅布局与个别圣像有异，必属同一御作所制。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
中央释迦牟尼佛庄严却不失慈悲，莲花座上盘膝结吉祥坐，背靠镂空塔门，形姿与两尊著名永乐年制款鎏金铜佛像吻合。释迦牟尼佛身前圣者下跪，诚心听佛，旁立一众弟子、神仙、鬼魔、护法及侍从。佛左右两侧伫立弟子阿难与迦叶，若以法海寺壁画为范，两弟子前方左右圣像，应为女相帝释天（Indra）与男相梵天（Brahma），分掌天地，两者身后各有侍女成双，手捧莲花、尘拂、华盖与山式供器。
帝释、梵天身后各有神明十二身，四为一组，共分三组。其中一组为女相菩萨，头顶宝冠，满饰璎珞，袍服飘逸，其中二菩萨分别手持如意及莲托经书。另有一组僧侣，年龄不等，当中至少有一僧乃非汉族，蓄胡须、戴耳环。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
最后位处画面上方之一组，辨识较艰，如左方一女相菩萨，后伫三身魔怪，首行者或为阎摩罗王，长鸟喙，乃十殿冥王中之第五殿王，牛头马面随之，张口欲噬，面目狰狞。右方相应组合中，则见有一持笏帝君，据法海寺帝释梵天礼佛护法图，可悉为娑竭龙王，后有夜叉，身缺背光，全图唯一。夜叉后绘一老翁，手持莲炉，依法海寺壁画，或乃婆薮仙人。下方铠甲戎装者，则应为韦驮（Skanda）。画面上方另有飞天成双至，皆手托供盘，左方上奉仙山，右方则献莲花。
下方左右两端则绘四大天王，铠甲戎装，华饰满身，与法海寺所见并无二致。立于帝释天身后者乃多闻天王，主北方，左手托塔，右持宝伞，后立广目天王，主西方，右手缠蛇，左手握珠。梵天后方则为持国天王，主东方，手抱琵琶，以及增长天王，主南方，手执宝剑，一指试其锋。末册末页，同以勾勒填金之法，绘戎甲护法，应为韦驮。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
如果说明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷因十分罕见、绝无仅有而拍出天价。《台山瑞景》则是因乾隆题诗、清宫旧藏、溥仪偷运、消失百年的历史沧桑感，让大家记起了这位状元画家钱维城。
清 康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌
沈恩文表示，近年苏富比都有卖出过上亿港元的拍品，但在同一个上午出现3件以过亿港元成交的拍品还是第一次。而这些都是博物馆级的拍品，可见市场对这类顶级的收藏品有很强烈的需求。
《台山瑞景》清代 钱维城
《台山瑞景》出自词臣画家钱维城手笔。乾隆时期正值清代宫廷艺术的鼎盛之际，在艺术鉴赏、创作方面空前活跃。钱维城，清代状元画家，学问精洽，诗文书画俱佳，深得乾隆帝宠信，并经常随驾出巡。本季呈献的《台山瑞景》，描绘浙江天台山十景。此卷共分十段，每段更有乾隆御题诗共十首，吟咏台山，怀念爱臣。
《台山瑞景》局部 清代 钱维城
《台山瑞景》全卷纵33.7公分，横458公分，分段绘制神秀壮丽的天台山十景，附录小楷书对该地山川景物的考证文字。其构图多采用了“深远法”，呈现天台山高耸密林，流水瀑布，清幽灵秀，古迹处处，乃钱维城之盛年山水精品。
此卷未纪年月，按乾隆御书题诗时钱氏去世已两年。钱维城1763至1765年任浙江学政，由此可推断此图是钱在任期间或稍迟一段时间所作。
《台山瑞景》局部 清代 钱维城
《台山瑞景》被收入《石渠宝笈续编》，并藏于故宫宁寿宫。二十年代初经溥仪以赏赐其弟溥杰之名义，将清宫著录的艺术珍品运出紫禁城。其中包含宋至明代古籍善本逾两百件，以及历代书画作品逾一千张。钱维城《台山瑞景》便在其列。宝物运出宫后被暂存于溥仪父亲家中，后辗转运至天津。1925年，溥仪被逐出紫禁城后，“清室善后委员会”清点藏品明细时，发现当时赐予溥杰的藏品清单。钱维城所作之《台山瑞景》被录于宣统十四年（1922）十一月六日赏溥杰。历经百载，重要物华首次公开面世，遂被视为今春瞩目之作。
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