“歷曆”分不明的尴尬[图文]

时间 : 06-28 投稿人 : 念念点击 : 次

“歷曆”分不明的尴尬 | 美术品趣闻

《故宫日歷》的“歷”，是古字。古代并无“曆”，曆是后起字。查许慎《说文解字》，有＂“歷”字而无“曆”字。证明到东汉时，“曆”字尚未出现。清代郑珍有《说文新附考》：“歷，乃曆象本字”。知在上古时代：日历年历，皆用“歷”而没有曆字。比如《左传·昭公十七年》：“凤鸟氏，歷正也”。意思是凤鸟氏是掌管曆法的长官。但用的是“歷”而不是曆，因为当时并无曆字。这即是说：经歷、歷史是“歷”；日曆、曆法也是“歷”，是同一个字表达两种含义，早期就是混用的。

但在东汉、三国到魏晋南北朝，开始出现了“曆”字。比如汉代灵帝时出土的《光和斛》共八十九字，上有“曆”字，原文如下：

大司农以戊寅诏书：“秋分之日，同度量、均衡石、桷斗桶、正权概，特更为诸州作铜斗、斛、秤、尺，依黄钟律曆，九章算术，以均长短、轻重、大小、用齐七政，令海内都同。光和二年闰月廿三日，大司农曹祾、丞淳于宫、右仓曹椽朱音、史韩鸿造。”

目前我们知道最早的“曆”字，即出于《光和斛》。但除此一例，未见有它。南北朝时期北魏有《乐安王墓志》“开基轩符，造业魏曆”；《李使君墓志》“属晋曆失御，戎狄乱华”。而南朝梁顾野王《玉篇》中亦收“曆”字，注曰“象星辰分节序四时之逆从也，本作歷”。至宋代徐铉修《说文》增“曆”字：“厤象也。从日、厤声”。

以此推断，“曆”字用法，从无到有，从后汉萌生到南北朝，渐渐走向了前台，而与“歷”统揽一切的传统用法逐渐拉开了距离。突出了“曆”新起的存在价值。唐代有《开成石经》，则是两者混用：如其中《尚书》篇有“暦象日月星辰”，是新字法；而《洪范》篇有“五曰歷数”，又是旧字法。新旧交杂，显然还未定于一尊。

到了北宋初的徐铉《说文》，“曆”字用法正式进入官颁字书而被固定下来。到了范仲淹《岳阳楼记》时，“庆历四年春”的“慶曆”，自然不可以写成“慶歷”了。也即是说，依此标准，我们今天书法评审时的判断，仍然是恰当的。不用说现在，即使是范仲淹时代，比如说假如他有手稿留存下来，那写的也一定是“慶曆”。在当时，除了宋刻本工匠手民中还有混用之外，分工越来越清晰：“歷”代表过去、经历；“曆”代表曆象，日曆，是与度量衡相同的“曆法”之义。两者已经不混淆了。

在早期，是“歷”包办一切而无“曆”字，汉末到魏晋南北朝，“曆”字新出，唐代仍然混用“歷”“曆”；但“曆”已呈新兴崛起之势。宋代以下，则“曆”字独立，指代和写法、含义均独立，而与古老的“歷”字分道扬镳了。

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清乾隆皇帝讳“弘曆”

《故宫日歷》用“歷”的两个原因

理清楚这两个字的来历，即可以再检讨《故宫日历》的“歷”字之来由了。它肯定不属于编者失误或是没文化的错别字现象。宋代以来，“曆”字走向前台，堂堂正正，毋庸置疑；且是人人皆知的常识。但今天“曆”又为什么在日历上再被“歷”取代？这就要考虑到另一些新因素，不然又难以释疑了。

第一个原因是文化上的。清乾隆皇帝，讳“弘曆”。中国古代典籍文献的文化承传中，论传统文化中最核心的即是避讳文化。皇帝用过的字，决计不能再用，否则是犯大不敬而罹杀身之祸。故检《四库全书》，所有典籍中二十几万次出现的“曆”字均改为“ ”。梁章钜更在《南省公余录·文字敬避》中提到，遇“曆”字，必须改写，字中写作“林”即麻而非“厤”，下写作“心”而非“日”。而《讳字谱》更有说明：讳“曆”曰“ ”，缺笔作“厤”。如果书明代万曆年号为“万 ”，永曆为“永 ”。

《故宫日歷》问世是在推翻清皇朝的民国之后，当然不会去刻意避几百年以前的乾隆弘曆之讳。但既在故宫，遗老遗少们又长期习惯于避讳，直接犯讳好像也做不出手，处于两难境地。但我偶然发现，在1934年的《故宫日历》中，有两个现象十分引人注目。一是在封面上，篆书“故宫日曆”四字中是“曆”，从“日”，好像没有避讳。而在右上角“西历一九三四年”一行中，“历”却是避讳字“ ”，显然，讳或不讳，似乎处于举棋不定之际。以此看来。用“曆”的本字“歷”来作为封面，似乎又可能是边界不严格，或曰无可无不可了。

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东汉《夏承碑》中的“历”字

第二个原因是书法史上的。我想更有可能的是，《故宫日历》封面是汉碑隶书集字，如前所述，两汉碑版时皆为“歷”而无曆字，编辑正在苦恼遍检不得之际，许是故宫内有学问之“扫地僧”幽幽地指出古“歴”字即“曆”也，沿而用之，有何不可？正所谓一语点醒梦中人，于是一锤定音，却留下如此一桩千古谜案？

一册《故宫日历》，竟有“歷”“曆”“ ”三种写法，其中还有那么多的文化故事，而且至今也难定于一尊。“歷”为古字，今已不用，亦已无历法之含意。“曆”字虽是正宗，但避乾隆皇帝讳，至少有清乾隆以后二百多年未用。《四库全书》用“ ”字274000多处，亦不见一“曆”。而“ ”字改笔，在汉字学上又找不到依据和来源且“厤”改“麻”、“止”改“心”，亦显得生硬难解。诸多纷繁迷乱中，其中却透着实实在在的大学问。

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