| 中文名 | 剔彩开光龙凤纹碗 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 剔彩开光龙凤纹碗 |
| 时代 | |
| 门类 | 漆器 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00115331) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
剔彩开光龙凤纹碗❖图片
剔彩开光龙凤纹碗❖简介
剔彩 开光龙凤纹碗，清乾隆，高7厘米， 口径15厘米。
碗敞口，斜腹，平底，圈足。自下而上依次髹红、绿、黄、绿、红五层漆。碗口缘开光内装饰璎珞纹，外壁有六个圆形开光，内分雕彩漆三龙三凤，凤在左，龙在右，两两相对。其中，一条龙为身体髹绿漆，背脊鬃毛髹红漆；一条龙系身体髹红漆，鬃毛髹绿漆；一条龙则属身体髹黄漆，鬃毛髹绿漆。与之对应的三只凤或为立体，或为卧体俯首，或为卧体仰首，造型各异。三组开光呈顺时针排列。开光外装饰黄色菱格锦纹，上压银锭、圆钱、珊瑚、如意、方胜等杂宝纹，近足处为一周仰莲纹，圈足外壁雕红漆勾连雷纹。碗里、足内均髹素黑漆，外底正中刀刻填金“大清乾隆年制”六字楷书款。
乾隆剔彩开光龙凤纹碗系仿照明嘉靖朝的同类器制作而成。根据《造办处各作成做活计清档》记载，清宫收藏嘉靖款剔彩开光龙凤纹碗三件（北京故宫博物院现存一件），乾隆四十一年（1776年）九月传旨，将此三件发往苏州，碗里另漆素黑漆，碗外不必动。再照样成做四件，刻“大清乾隆年制”三行方款。四十二年（1777年）五月，另漆黑漆里的两件嘉靖款龙凤纹碗做得先行送京，七月配得木座，交淳化轩。次年乾隆皇帝专门为此碗创作《咏嘉靖雕漆碗》诗，诗中赞美其“刻镂尽精奇”，尽管器表有断纹，但能完整地保存下来已经殊属不易。这恐怕就是乾隆命令苏州另漆黑漆里的一个重要原因。乾隆四十三年（1778年）初，苏州织造将历时一年多仿制成功的四件乾隆款剔彩开光龙凤纹碗（北京故宫博物院现存三件）、一件做样的嘉靖款碗送到京城，皇帝看后想必比较满意，因而新做碗放到自己经常光顾的乾清宫和宁寿宫，以便随时把玩。做样碗配香几座，在宁寿宫（今珍宝馆）景祺阁换摆。
从实物来看，乾隆仿品的漆层较嘉靖碗略厚，朱漆色泽纯正，黄色菱格锦纹相对较小。圆形开光内虽同为三龙三凤两两相对，但嘉靖碗的三组开光则依次呈逆时针排列。嘉靖剔彩龙凤纹碗尽管刀工不及仿品细腻，但究属“原创”，图案线条似乎更为活泼、流畅。
相关知识科普
剔彩
雕漆品种之一，亦称雕彩漆。其技法是用多种色漆分层涂于器物表面，雕刻时分层取色，其花纹五色斑斓。
开光
我国传统装饰技法之一。即为使器物上的装饰变化多样或突出某一形象，往往在器物的某一部位勾勒出某一形状（如扇形、蕉叶形、菱形、心形、桃形、圆形等）的空间，其内饰以图纹。
璎珞
由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物，古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带。在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞。
璎珞纹
陶瓷器装饰纹样之一。璎珞原是用丝线将珠石编串成多缕的颈部装饰物。《晋书·林邑国传》载：“其王服天冠，被璎珞。 ”将璎珞形象用于塑像或其它器物作装饰纹样称璎珞纹。其始见于元代宗教人物的瓷塑上，明清两代在青花、五彩、珐华器上大量出现。
珊瑚
珊瑚是由生长在海里的一种低级腔肠动物珊瑚虫分泌出来的大量石灰质堆积而成，多呈树枝状，断面有同心层状花纹。其化学成分为碳酸钙，主要以方解石的形式出现，硬度为3.5—4，比重为2.60—2.70。不耐酸碱。珊瑚主要有红、白、绿、紫等颜色，其中以颜色纯正的红珊瑚为上品。
珊瑚质地细腻柔韧坚实，可用来雕刻工艺品或镶嵌首饰，还可入药。在亚洲，珊瑚的主要产地在日本到台湾一线海域，海南岛及西沙群岛亦有出产。
清代，一、二品官员的顶戴都是用红珊瑚制成。
方胜
以两个菱形部分叠压相交而构成的纹样，也指用金、银、玉石、丝等材料制作成的这种纹样的饰物。
杂宝纹
由古代一些常用的吉祥物所组成的纹饰。通常有珠、钱、磬、祥云、方胜、犀角杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等。
雷纹
由近似“丁”字形的线条互相勾连组成。此种纹饰盛行于晚商至周初，战国时再度流行。
淳化轩
位于长春园中宫中路偏北，约建于乾隆三十三年至三十五年（1768--1770年）间，毁于1860年英法联军侵华火烧圆明园三园之际。现遗址柱础少有残留，一片荒芜。国家图书馆藏有一张清代样式雷淳化轩平面图，可反映其柱网结构和内檐装修。乾隆皇帝在《癸卯新正乐寿堂》诗注中说：“长春园之淳化轩先已落成，原为归政后园亭憩息之所。宁寿宫之乐寿堂乃仿其规制为之。”
雕漆
髹漆工艺之一，亦称刻漆。其工艺技法是在胎体上层层髹漆，少则几十层，多则百层以上，然后在漆上雕刻花纹。其胎以木质居多，漆色有红、黄、绿、酱等。
织造
官名。明清江南织造官署的主官。掌理织作“上用”和“官用”绸缎布匹事务。明代由提督太监出任。清代选派内务府司官担任，称织造监督。驻江宁（今南京）、苏州、杭州等三处，每处一人。统属于内务府总管大臣，由缎库郎中具体负责考察评定。织造在驻地以钦差官身份出现，与地方最高长官平行；并且充当“圣上”的耳目，密报所在地方官声民情，往往由皇帝亲信出任。
乾清宫
宁寿宫
香几
中国古代生活中用以承放香炉的家具。宋赵希鹄《洞天清录集》云：“明窗净几，焚香其中，佳客玉立相映。”香几属于高足家具，不论用于室内或室外，总宜四无依傍，且往往置于中央。为使其从各个侧面观看均对称完美，香几在形制上多采用曲线形结构，几腿常做成三弯形式，修长优美，足下踩托泥，造型端庄婉丽。
