书法妙品乾隆拓《思恒律师志铭》，全称《唐大荐福寺故大德思恒律师志文并序》，陕西咸宁出土。常无名文。
常无名，河内温(今河南温具)人。生于唐则天武后垂拱四年(688)，卒于唐玄宗天宝三载(744)。唐睿宗景云三年(712)壬子科状元及第。该科进士及第三十七人。考官：房光庭取状元后，同年又考中‘手笔俊拔、超越流辈’科，开元十年(722)又取文藻宏丽科并撰文上陈，盛赞玄宗之德，歌颂天下太平。开元十四年任雩县尉，后官至礼部员外郎。常无名出身名门望族，是德宗朝宰相常衮的叔父。常无名生时颇有文名，喜作宏篇巨制，可惜年久失传，今《全唐诗》仅存其《唐思恒律师志铭》一文。
刘鹗《抱残守缺斋-乙巳日记》：“乾隆拓《思恒律师志》，真妙品也，字实不在《砖塔铭》下”。
释文：唐大荐福寺故大德思恒律师志文并序
道不虚行，必将有授，受圣数者，非律师而谁?律师讳思恒，俗姓顾氏，吴郡人也。曾祖明，周左监门大将军。祖元，隋门下上仪同三司、莱芜郡开国公、使持节洪州诺军事代洪州剌史。父艺，皇朝恒州录事参军。并东南之美，江海之灵，系丞相之端严，敌骑之仁厚。以积善之庚，是用诞税律师焉。律师禀正真之气，含太和之粹，生而有志，出乎其类。越在幼冲，性与道合，儿戏则聚沙为塔，冥感而然指誓心。乃受业於持世法师。成亨中，敕召大德入太原寺，而持世与薄尘法师皆预焉。律师深为尘公所重，每叹日： 『兴圣数者，其在兹乎?J遂承制而度。年廿而登具戒，经八夏即预临坛。参修素律师新疏讲八十馀遍，弟子五千馀人。以为一切诸经，所以通觉路也。如来金口之言，靡不该涉；菩萨宝坊之论，皆所研精。天下灵境，所以示圣迹也。乃涉方山五台，闻空声异气，幽岩胜寺，无不经行。感而遂通，所以昭灵应也。尝致舍利七粒，後自增多，移在新瓶，潜归旧所。有为之福，所以济群品也。造菩提像一铺，施者不能爱翼宝；建涂山寺一所，仁者於是子而来。洗僧乞食，以生为限；写经设斋，惟财所极。忘形杜口，所以归定门也。诣秀禅师受微妙理，一悟真谛，果符宿心。寂尔无生，而法身常在；湛然不动，而至化滂流。於是能事毕矣，福德具矣。以见生为过去，则弃爱易明；以遗形为息言，则证理斯切。乃脱落人世，示归其真。开元十四年十一月二十六日，终於京大荐福寺，年七十有六。初和帝代召入内道场，命为菩萨戒师，充十大德，统知天下佛法僧事，图像於林光殿，御制画赞，律师固辞恩命，屡请归闲，岁馀方见许焉，其静退皆此类也。属纩之夜，灵香满室，空乐临门，悠尔而逝，若有迎者。盖应世斯来，自天宫而降；终事则往，非人寰之可督。弟子智舟等，彼岸仍遥，津梁中夺。心猿未去，龙象先归。禅座何依，但追坟塔；法倡悲送，且顿部鄙。其年十二月十五日，葬神禾原涂山寺东，各愿托胜因，思陈盛美。法教常转，自等於圆珠；雕斫斯文，有惭於方石。铭日：圣立万法，法无二门。以身观化，从流讨源。有为台伐，无生定百爰。律师尽妙，像教斯存。残有至静，永用息言。示以形逝，蟹乎道尊。有缘有福，求裁祗园。
