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第25法 三部呼应 凡三部者，应朝揖顾盼，避就相迎。如只书一部，绝不可成其独字。行书急就，也不可杂乱无章。
第26法 钩趯匕刃 包世臣曰：“钩为趯者，如人之趯脚，其力初不在脚，猝然引起，而全力遂注脚尖，故钩未断不可作飘势挫锋，有失趯之义也。”楷法 中，钩身不宜长，犹如匕刃。古人云：“趯峻而势生。”
第27法 围而不堵 围而不堵、守不宜困为“口”之常法。凡书大“口”，均不可堵塞过于严紧，过于严紧使人有呆板、滞闷之感，行书尤甚， 古人有“兴致不弘曰速”之说。
第28法 笔画增减 古人多有精妙之法于异写、帖写中，笔画增减意在求美，但沿习相传已有公认，今不可乱造，亦不可类推。元陈绎曾云：“ 太繁者减除之，太疏者补续之，必古人有样，乃可用耳。”
张旭狂草书法欣赏《二月八日帖》2种（拓本+翻墨本）；传为张芝之作，或为张旭所作。张旭（675-750），唐代书法家，字伯高，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。张旭的狂草代表了中国书法的最高成就，令后代无法逾越。熊秉明在《中国书法理论体系》中评论认为：“他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限，若更自由，文字将不可辨读，书法也就成了抽象点泼的绘画了。”所谓“极限”，就是顶峰。 释文：二月八日，复...
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唐兗公之頌碑，来源:台北故宫博物院。兗公為唐開元年間（712－756）追贈顏回之諡號，都督李庭誨以宣王（孔子）已有銘記，而兗公卻無頌為由，命曲阜縣令張之宏作文，包文該書寫之，於天寶元年（742）建碑，原碑目前藏於山東曲阜孔廟內。碑中為避唐高祖李淵諱，將顏回之字子淵，改為子泉。書家包文該雖無書名，此碑卻受到包世臣、康有為賞識，認為乃唐碑中最具六朝法度者，富古厚深穩之趣，因而受到書壇注目。标签：包文...
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岳飞书法《前后出师表》2卷，诸葛亮撰，岳飞书，樊登沄镌，光绪4年拓本。哈佛大学图书馆藏。陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，后来殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。岳飞（1103～1142）字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄，位列南宋中兴...
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毛笔字间架结构技法，又名《趙子昂真書九十二法》。此本楷书间架结构技法，以学习毛笔字的技法为宗旨，按基本笔画、偏旁部首、结构布势为序，由浅入深地练习，每一笔均有运笔图例和技法指导。 该文章所属专题：赵孟頫书法标签：毛笔字 ； 该文章所属专题：赵孟頫书法标签：毛笔字...
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