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康熙皇帝御书《懋勤殿法帖第二》清代乌金拓本，锦面托裱，经折装，墨纸整开，纵35.3厘米；横39.3厘米。《石渠宝笈续编》著录，故宫博物院懋勤殿贮藏。
玄烨（1654—1722），即清圣祖康熙皇帝，爱新觉罗氏。顺治皇帝第三子。他自幼受到系统严格的汉文化启蒙教育。他不仅大力倡导汉文化，本人亦饱读诗书，学习书法便是其重要的功课之一。余暇，他常与臣下观摩古人墨迹，切磋书艺，以翰墨陶冶情怀。历代书家中，玄烨对董其昌的书法最为崇尚，刻意模仿，最终成为一名出色的董派书家，因董其昌早年学书从颜真卿入手，后泛学晋、唐、宋诸家，晚年仍归入颜真卿。所以，康熙皇帝的书法也受晋唐书家的影响。
保罗-伯希和收集敦煌写经《佛说鬼问目连经》一卷，规格：27.1×624.8厘米，现存法国国家图书馆，编号：P.2087《佛说鬼问目连经》是后汉安息国三藏安世高翻译，主要内容讲述的是神通第一的目犍连尊者在恒河水边遇到一群饿鬼，饿鬼们向目连尊者问询各自的苦难原因，目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后，就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答，说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞，并谨记教...
1879 敦煌书法学习 敦煌书法临摹 敦煌写经 敦煌写经鉴赏
欧阳询《九成宫醴泉铭》三井本，现藏日本东京中野上高田三井文库。高清扫描欧楷书法大图38张。此本曾归端方所有，乃称“端方旧藏本”。其后，经程琦以及裴景福之手，终归日本三井听冰阁。此本，钱大昕定为唐拓，杨守敬定为北宋拓，亦有称为南宋拓本，在“李祺本”被重新发现之前，一直被认为乃传世最早、最精的的拓本。此本八字一行，与李祺本六字一行的剪裱异，行气更佳，且更易于较客观再现原作格式。与李祺本相校，字迹略...
859 欧阳询 欧阳询书法 九成宫三井本 书法碑帖
明代书法石刻残碑《胡氏墓志》民国拓本胡氏墓誌正書原刻, 明正德12年1517]9月17日葬. 摺葉未托裱, 墨紙尺寸: 61 x 48 cm.1929年奉天出土, 闕右半截. 标签：残碑...
387 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 残碑 墓志塔铭
南宋书画家赵孟坚书法跋落水兰亭卷，北京故宫博物院藏。赵孟坚（1199-1264），字子固，号彞斋居士，浙江湖州人。理宗宝庆二年（1226）中进士，授集贤殿修撰，官至朝散大夫、迁翰林学士承旨。是南宋末年兼具贵族、士大夫、文人三重身份的著名画家。赵孟坚书法气度萧爽，有六朝风致，时人比之米芾。赵孟坚也是南宋最出名的书画收藏家，他嗜好收藏书画古物，常用一只船载着书画文物及纸笔墨砚等，东游西适，评赏书画古...
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《七姬志》全称《七姬权厝志》，系元至正27年8月江浙行省左丞潘元绍为其七位侧室而立的墓志。其时元朝将亡，义军兵临城下，潘恐遭不测，妾为人耻，遂暗示七位小妾自已引决，果然七女子皆自决。是年八月由张羽撰志，宋克书，卢熊篆盖，勒石追瘗于冢侧。碑立不久即被废毁，故原拓极少流传下来。该志文义一般，书法上却颇具价值。文徵明在《题七姬权厝志后》称赞宋克“博学任侠，其书称逼钟王”。标签：宋克楷书...
1840 碑帖书法学习 碑帖墓志临摹 宋克楷书 墓志塔铭
文徵明正書辭金記，嘉靖十九年（公元1540年）三月，楊上林撰文；文徵明書丹；章蕳甫刊石，拓紙通高100釐米、寬50釐米。辭金記嗟乎古之君子其所以飭躬正誼含芳而體潔者豈徒以矯時亮節爲哉事命以心心命以義義命立而天下之物皆輕焉故觀君子者觀之辭受焉而已矣若大司空坦翁先生者其殆古之君子也與哉先生江右人也家於金陵而退老於東山之坦上功業在社稷文章輝區宇聲名被於四方然身隱而心益玄蕭然澹泊猶布衣書生也此可與...
1733 文徵明 文徵明书法 文徵明楷书 书法碑帖| 留言与评论（共有 0 条评论） |
