端午节是我们国家一个古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
来看看那些大师名家笔下的端午风情。
△朱宣咸端阳佳节
朱宣咸(1927–2002)，杰出的中国画画家、版画家、漫画家与美术活动家。其作品充满新意、充满生机、充满清新的气息，洋溢着鲜明的时代感、抒情性与艺术多元性。
△来楚生荔枝粽子
来楚生(1903-1975)，诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，在现代花鸟画坛上独树一帜。
△齐白石 端午美味图 1953年作
此帧端午图作于1953年，已是白石老人最晚年之作。雄黄酒、咸鸭蛋、粽子、荔枝、樱桃，都是端午节应景之物，白石老人以少胜多，以寥寥几笔将之描绘得淋漓尽致，让人有酒温果鲜之感。此等形象，在前人画作中极其少见，他们代表了与普通人同乐同忧的东西，蕴涵着朴素的思想感情。
△齐白石《五日吉祥》1943年作
端午节时令画。“五日节”家家挂艾叶菖蒲以僻邪驱瘴。
艾叶偏倚右侧，左侧菖蒲又称蒲剑，画中数笔，以花青写之，浓墨勾茎不失“剑气”。简单几笔便微妙地表现出棕子的棱角转折，浓墨乾笔写出棕绳，旁搭配造型简洁的酒壶、酒杯。
△齐白石《端午》
一盘红樱桃、两个粽子，巧妙点出作品的主题。凸现出老人节日的欢愉及生活的热情，诗一般隽永感人。最精彩处当属散落盘外的三粒樱桃及右上角的款识，一下子将画面平正的布局激活了。
△张大千 端午习俗 1979年作
款识：雄黄大蒜千年俗，簪艾悬蒲万户欢。祗有老夫枵腹坐，画符吓鬼近来难。古来午日俱画赤灵符，今无复见矣。六十八年午日戏作，八十一叟爰。
钤印：己未（朱） 张爰（白） 大千居士（朱） 春长好（朱） 一目了然（朱）
△张大千 五瑞图 立轴 设色纸本 1923年作
款识：癸亥（1923年）五日，仿石涛和尚画法，奉少白老长兄清玩。大千弟爰，时闲客虎林。钤印：张押、张季爰印
题识：五瑞图。戊子（1948年）五月五日，重画枇杷、大蒜并题，大千居士张爰。钤印：张爰私印、大千居士
此画为大千旧画重绘之作，癸亥（1923）仿石涛清新俊逸画风，书法遒劲中稍显稚嫩，但不难看出早期张大千在绘画中的深厚基础和仿古能力。戊子（1948）年重画枇杷、大蒜，笔法简练纯熟，敷色雅丽、相得益彰。
△唐云 端午即景
“夏月枇杷黄似桔，年年新果第一批。”“杨柳枝枝弱，枇杷对对香。”端午前后，正式江南名果枇杷成熟的季节，画家的笔下除了粽子，当然也少不了又好吃又好看的金枇杷。
△清 任伯年 端午图
款识：端午图。偶见冬心墨迹。山阴任颐画于海上寓斋。
任伯年的《端午图》则素朴清雅,寥寥几笔,韵味十足,似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗，任伯年小酌的时候自然忘不了这一点。
△任伯年作品
任伯年是我国近代杰出画家，是”海上画派”中的佼佼者，”海派四杰”之一。任伯年的此幅端午图格调清新，构图设色别具匠心，笔墨厚重华润。
△清 郎世宁 午瑞图 北京故宫博物院藏
这是一幅近似于欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。宫中档案说此图“端阳节备用”，表明当时宫廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的习俗。
△ 陈半丁作品
陈半丁自幼学习诗文书画，擅花卉、山水、人物、走兽，以写意花卉最负盛名，兼及书法、篆刻，书法以行草见长。陈半丁写意花卉师承任伯年、吴昌硕，又师法陈淳、徐渭、石涛、李复堂等诸家。
丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，有“中国漫画之父”的称谓，著述丰富。
△丰子恺作品《买粽子》
丰子恺的画别具有一番风味，他有着国画和书法的深厚根基，用毛笔画漫画，漫画风格简易朴实，意境隽永，深刻含蓄，寥寥几笔就勾勒出生动的图像。丰子恺笔下的端午漫溢着生活气息，朴素自然，清新活泼，富有生活情趣。
△朱屺瞻《端午佳品》
朱屺瞻精通中西艺术，其画贯通古今，融合中西。擅画山水和花卉蔬果，作品清新质朴，雄健磅礴，意境高远，在画坛上独树一帜。他的这幅《端午佳品》，随意画来，笔墨凝练劲健，浑厚朴拙，色调高雅，耐人品读。
△程十发枇杷粽子
程十发（1921－2007），中国海派书画画匠，在人物、花鸟方面独树一帜。程十发曾说，画画要处处显得放松–精神放松，笔放松。描绘对象要繁物缩简，简而化繁。
△陈大羽端午佳果
陈大羽(1912-2001)，著名大写意花鸟画大师，书法家、篆刻家。
陈大羽早年倾心于吴昌硕的写意花鸟画艺术，后来又从师于齐白石。他善于将自己乐观豁达的人生观和热爱生活的情感体验融入作品之中，无论花鸟鱼虫、草木藤萝，都注重于对物象神似的追求，极富时代气息和人生意趣。
端午节，一个富有民族特色的节日，一个富有地域特色的节日。画家笔下的端午，有民俗的色彩，也更有时代的色彩，千百年后，还会成为重要的图证。
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