估计很多人不知道，如今我们经常能见的一些首饰，在古代男子戴与女子戴，其实寓意大不同，有些甚至截然相反，“男女有别”原来不止发肤与体魄之别，更有饰品之差！
男女戴玉佩，比德与警示
从前常听说，“陌上公子人如玉”、夸男子温良，必提“温润如玉”；孔老夫子在《礼仪·聘义》中也说，“君子比德于玉焉，温润而泽仁也”，总之，古人的眼中君子是人中典范，而玉是高洁的德行。男子戴玉佩，以证明自身拥有高尚的品德，是理应受到信任和尊重的君子。
而一样的玉佩，到了女子身上，却成了警示自己走路要端庄的物件。
贾谊《新书·容经》中说，“位执戒辅，鸣玉以行”，就是说古代女子走路时，禁步上的玉会互相撞击发出声音，莲步轻移时，坠饰轻轻碰撞，叮当悦耳，更显优雅轻盈；而当行走稍快或跨步稍大时，坠饰叮当乱响，是以失宜。
古代女子还经常佩戴一种叫“禁步”的玉佩。禁步，顾名思义就是用来控制步伐的，它由各种形状不同的玉佩组成，最早被用于压住裙摆。
戒指的权威与戒止
今天结婚必备的圣物戒指，在古代也有不一般的涵义，且男女差别很大。
乾隆皇帝有首诗说：“快马飞生耳后风，浮麋数肋中无空。漫言刻玉占佳兆，发羽抨弦屡此同”，古代的男子用戴戒指来彰显自己的身份地位。尤其是扳指，是有权有势的男子的首选，戴在他们大拇指上的扳指，代表着他们的力量、权势，以示他们身份、财富和尊贵的地位。
女子当然也有戒指。女子戒指最早流行在宫廷，那时妃嫔各有金、银两只指环：即将去侍奉皇帝就将银环戴在左手，因为左手属阳；侍奉完就将银环戴在右手，因为右手属阴。若妃嫔来月事或怀孕，则将金环戴在左手，寓意“戒止”房事，戒指对于女子而言，更像“禁止”，而非饰品。
后来，宫廷的戒止被传到民间。清代王应奎《柳南随笔》中就有记载，妇女在怀孕时佩指环，以告诫丈夫此时应该“戒止”房事，后又被称为“戒指”。在有些民俗中，戒指也被用于婚礼，新娘盖红盖头无法看清路，伴娘带着挂着铃铛的银戒指，指引新娘入洞房，真是有趣。
但直到清代末年、民国前期，戒指才真正变成一种女子也日常可戴的饰品。
没想到，小小的玉饰还有这样的演变过程。好在，作为现代女子，戴玉饰没有这么多规矩，否则以邱妹的记性，肯定搞不清状况。
