和田玉把件
在国家形成之前，文明社会逐渐形成。如文字的起源和应用，手玉业工匠和作坊的产生，宗教建筑和巫师的出现。在许许多多的文明现象当中，玉器作为古代的特种工艺品，有过特别引人注目的地位。成为文明社会中重要的社会现象之一。而玉文化和其他古代文化旧石文化 、陶文化)，亦伴随着古代国家形成，与当时的社会政治结合得尤为紧密。
伴随着私有制的产生和阶级对立的出现，玉器的制作更为繁多，使用更为广泛。玉，曾因为难得和稀有而作为财富的象征，它曾直接作为货币而流通于市场。当私有制产生的时候，当古代社会从原始公有制向着奴隶制过渡时，玉器是那时为数不多的重要奢侈品之一，自然要为社会上层所掠夺和占有，这是不难理解的。同时，财富炫耀是私有制形成以后产生的一种必然现象，炫耀的目的是为了象征其地位。谁掠夺和占有玉器的数量越多，则表明其所处的社会地位越高。自从有了私有制，也就有了人与人之间奴役和被奴役的关系，就发生了统治，没有统治就没有古代国家的建立。在原始意识形态下，利用鬼神思想来加强统治是那时的重要统治术。正如前面所介绍的那样，古人对玉的认识是和鬼神思想牢固地掺合在一起的，对玉的占有和掠夺是古代神权政治的需要。如果说，在原始社会或氏族社会的早期，人们制作玉器主要是出于一种人的本能需求，那么，到了私有制出现的时候，这种需求就为权术和奢欲所替代。随着阶级对立程度的加深，对玉制品的需求大大加剧了。
玉制品的大量制作和运用，是和金属工具的产生密切相关的。氏族社会晚期，金属工具得以发明和使用，玉制品的制作速度和技术水平大大提高，因而它的数量和石打石阶段人玉打磨比较起来，就大大的增加了，这样就具备了广泛应用于社会各个层面的物质条件。
