对于玉石的收藏，根据个人的品味不同，收藏品类初略可分为高古玉、古玉、新玉。高古玉即指汉代以前的玉器，古玉的下限是民国。当然这是仅从雕刻的时间上大致的区分。很多人在收藏投资时不看雕工，只看玉材，最为关注的就是玉料材质如何，所以仅以原石玉料进行投资。另外有人看重人文精神以及雕刻工艺的，有人注重自身传统文化的归属和认同感，有人欣赏新兴的思潮，注重未来，收藏现在。
对于玉石略有倾心者，大可先从新玉入手，不需要先啃太厚重的课本，凭借直观的感觉去体验即可。这是知识结构上的便利和直接，另外随着现代发达的玉材开采技术，很多在古代没法想象的顶级玉材已经进入了新玉市场，出产和田玉籽料的河道早已经不知被挖了多深，翻了多少遍，早已传出资源告罄的消息。另外上文已经介绍道，现代的玉雕大师们在整个文化传承和发展中，正在创造历史，收藏现在，即收藏未来。
新疆和田玉红皮白玉籽玉挂件 蝶恋花
一个人，对于不同的趣味爱好又可能随着时间的延伸，自身的发展会有所转变。但是他们的出发点几乎都是一致的就是与玉文化的亲密认同。
谈及收藏与投资之道，以及遭受坑蒙拐骗之害的新闻与旧闻，在各个媒体渠道铺天盖地的宣传和呼告下，大家早已耳熟能详。若不想重蹈他们的覆辙，又可至庄子所提倡的“物我同一”般亲近祥和的生态伦理情怀，唯有不断求索。
首先是平常心。平常心，重点之一是“戒贪”，不能抱有“捡漏”、“一夜暴富”等心态，趋利心是愉快的天敌，痛苦的源头。顺其自然，仅存得之我幸，才是收藏的快乐法则。徐志摩曾说：吾会寻觅吾生命灵魂唯一之所系，得之，我之幸也;不得，我之命。如此之大道，放之四海而皆准，更何况美玉如斯，足可承托人们对于精神生活的美好向往。
其次是不听故事多看货，多比较。电影《Liberal Arts》 中，被认为精神狂躁的DEAN揭露了社会的本真——“周围的人说话极其夸张，什么都是最好的。比如：某某是最好的老师，这是全世界最好吃的馅饼，说的跟他们见识过各种教师、品尝过各种馅饼一样。”首先，所有的真理和真相就是在不断比较中得出的，你没有见过所有的东西就不能说是最好的。第二，很多人抱有各自的私利带有欺骗性，不要轻信传承故事和结论，要在实践比较中得出自己的判断。
再则，选择心之所向，至精至诚。想成为一个有成就的收藏家，务必根据自身心之所好，不断学习精进，建立起具有自己独特品味的收藏体系。据此可知，选择新玉或老玉皆由自身所好抉择，然而在精品和普品之间的选择上，不可不听专家所言。著名珠宝玉器鉴定专家张兰香教授曾建言，宁可用买10件普品的钱买一件精品，也绝不用一件精品的钱换回10件普品，一个普通实力的收藏者财力有限，如果一生能有一两件精品入藏，其实已经是功德圆满了。
最后，如琢如磨，物我同一。人可滋玉，玉可养人，在不断的盘摩中，直至玉文化最深层的内涵—敬天格物。古人云：“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”欣赏、触摸方有真感情，实践才能出真知。
