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和田玉挂件
巫要跟神去沟通，中间要有一个媒介，是什么呢?就是玉。《说文》中有这样的解释："灵，灵巫也。以玉事神。""灵"就是一个巫师。我们今天说："这事儿灵不灵啊?"也是这么来的。再比如《红楼梦》里的贾宝玉，有一块"通灵宝玉"，整部书里的人物身世、关系，都围绕着虚构的一块玉来展开。加上华夏文明源远流长，她影响了整个世界文明和文化的发展格局及脉络，华夏文明的玉文化，深深的影响着后来的人们。
清代有个人叫段玉裁，他对《说文》做了进一步的解释："巫能以玉事神。"就是说巫用玉跟神沟通，玉成为一种道具。玉是神的物质表现，神又是巫的精神体现，玉、巫、神在这里三位一体，营造出神秘感。当对这个自然世界知之甚少的时候，当不能解释一些自然现象的时候，古人宁愿相信神的存在。
在华夏文明的发展历程当中，人们多把玉视为一件可以寄托美好愿望的东西，佩戴玉、使用玉、供奉玉等等。而用来作通灵使用的，估计也就是以前人们对现实生活的不解，希望能够明白自然界中种种莫名事件的一种表达方式罢了。
暑期，洛阳博物馆迎来了人流高峰。该馆珍宝馆玉器珍品七孔玉刀让不少参观者惊叹不已。这件文物精品就是二里头遗址出土的玉器家族中个头儿最大的一个。古人对玉推崇备至。位于“天下之中”的二里头遗址，考古发掘半个多世纪以来出土了不少玉器，这些玉器标志着中国的玉文化进入“少年时代”。出土玉器千余件玉文化是我国最早的文化之一，持续时间长，内容也很丰富。我国玉文化的发展大致分...
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和田玉 我国自古就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，并以之沟通神灵、护庇己身。和田玉的种种奇特功效在民间也一直广为流传，人养玉、玉养人的说法，千年以来，仍为国人所推崇。和田玉的药用功能，早在古老的《黄帝内经》、《神农百草经》、《本草纲目》等书中就都有记载。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中记载：玉石有“除中热...
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和田玉观音挂件价格各种层次的都有，小到几千元，大到几万，数十万均有。那么，我们如何选择和田玉观音挂件呢?那就看你的目的是什么了?和田玉观音挂件如果是自己佩戴，要以玉质跟外形为重，质地要细腻，润度要高，其次做工要精细，毕竟是小东西做得粗糙了，上不了档次还有就是小东西贴身戴，一定要和田玉籽料，拒绝加强皮子。 和田玉观音籽料小挂件只要不讲究白度小点的几千以上就可以...
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大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。 一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。 敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。 极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。 在宗教题材的玉雕中，最常见也最容易分辨出来的就是大日如来、弥勒佛和观音，但要说谁的形象更清晰的深入人心，那大概弥勒佛要稍胜一筹。那咧到耳根一样的笑容、浑圆得不能忽视的肚子，都格外有特点，叫人难以忘记。是以无论信不信佛，懂不懂...
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和田玉玉兰花挂件玉兰花是文人墨客都喜爱的一种花，因淡雅清新，有一种不与世俗同流合污的情怀，一份高尚品格。因此，和田玉兰花题材也因此很受人们的喜爱。玉兰花又名望春，是诗人十分喜爱的咏物对象，如“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”就是古诗中赞美玉兰花的句子。古人今人对其评价甚高，将其比作花中君子，李白有诗赞云“幽兰香飘远，蕙草留...
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南红玛瑙，古称”赤玉”，质地细腻油润，是我国独有的品种，产量稀少，近年来南红玛瑙价格急剧上升。南红在新疆、云南、四川南部、青海、甘肃等有产。南红玛瑙古人用之入药，养心养血，信仰佛教者认为他有特殊功效。佛教七宝中的赤珠，指的就是南红玛瑙。与田玉、翡翠形成三足鼎立之势。业界将南红分为锦红、柿子红、玫瑰红、朱砂红、红白料、缟红料。其中，柿子...
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