说到“子冈牌”，可能很多人第一时间想到的是四六牌。
的确，从佩戴和收藏的层面来说，四六牌似乎更简单直接，也更为为人所接受。其采用的经典制式6.0*4.0*0.9，恰好贴合了黄金分割比例（0.618:0.382），为广大玉友所喜爱。
但是，子冈牌发展至今，其形制上的变化，可谓精彩和多样，而如果我们总是以看待四六牌的眼光来看待子冈牌，似乎也是收藏旅程中的一种遗憾…
那么，如今的子冈牌在形制上又有了怎么样的变化呢？今天不妨给大家做一个简单的了解。
经典的子冈牌制式
子冈牌最具有辨识度的是它一面刻字一面刻画的艺术形式，同时加以一些纹饰修饰，正面由额头、额框、人物组成，背面由额头、额框、刻字组成。
额头：主要以中国吉祥图案为主，常用的云龙纹、花卉纹、螭虎纹、蝙蝠纹等。
额框：考虑额头的内容，或阳框或阴框，或与吉祥图案为一体。
正面的书画：往往以浮雕为主，多刻场景典故及中国吉祥图案。
背面的书印：阳刻字为多，字体书写以楷书、行书为主。
而在形状上的体现也颇为简约和规整，造型多较大气挺阔，而且额首只占整个子冈牌的四分之一不到，只起装饰的作用，主要突出正文雕刻内容。
如今的子冈牌
子冈牌的发展脉络可以分三个阶段：
一是子冈大师亲刀珍品“子冈玉”。
二是明清后根据此款仿制的“子冈落款牌”。
三即现代不拘一格辅以现代工艺的“新牌”。作为玉雕史上的经典，4*6的完美尺寸也被借鉴和流行于其他材质上，这些统称“四六牌”。
常见车内挂饰各种材质的“平安无饰（事）牌”——玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做“无事”，所以借取“平安无事”之意。
子冈牌因其白白润润、方方正正、实实敦敦以及温润的质地，被赋以了无限的想象，再配以凹凸起伏的花纹，极富立体感。
用简洁的雕刻方式，表现出诗词一般的风韵美，使得子冈牌长久地成为每个时代文化诉求的不二载体。
子冈牌自创制已过数百年的今天，新派的玉雕师接过了陆子冈这把无形的刻刀。他们更是将文人气韵的氛围营造得更为美轮美奂。
它的变与不变总是相对的，今天出现的无额头、无额框、当代人物、阴字等设计和工艺的变化，都是适应社会需要和时代审美的。
当前的子冈牌有着密切的承传关系，“方寸之间见天地之阔”便是玉雕概念的内涵和外延在时空隧道里相互穿越的结果。
内容上，将写意山水画的意蕴应用到玉牌之中，寥寥几刀，景色便跃然玉上，更多的留白，使作品顿生空灵之感，刀法也更干净利落。
而不同于“子冈牌”单一的矩形牌型，很多玉雕师还会将籽料切割成扇形、海棠状、水滴形……
子冈牌不再是静静描画在历史长卷中的一块牌子，玉雕师为它赋予了当代性，在承传的同时，也就是变与不变之间，做到了全新的演绎。
