悟
我国玉文化源远流长，和田玉质腻色洁、温润内蕴，坚韧莹亮，是集天地精华而形成。和田玉与佛文化紧密结合，在所有玉雕题材中，玉雕佛是销量最高、受众最广的题材之一。玉雕佛可以分为很多种类，比如如来、弥勒、观音等，但要是按面相划分，则可以分为两类，有相佛和无相佛。有相佛是指有五官的佛，无相佛是指没有五官的佛。
和田玉中的无相佛：
玉雕无相佛这个题材出现的时间并不算长，只有几年的时间。几年前，一位玉雕师创作了一组没有开脸的翡翠佛像题材作品，由于玉雕行业此前还没有出现过无脸佛像，所以这种新颖独特的创作题材，一时成为佳话，引来众多玉雕师的跟风模仿。从那以后，玉雕无相佛开始大量进入市场。
众所周知，有相佛的面部创作绝非易事，佛作为人们心中的神，它的神态、表情甚至表现出来的情绪等都要体现出安详、包容、慈悲等特征。
有相佛的创作技巧主要在于：眼观鼻、鼻观心、低眉、慈悲相、微微笑、造型圆满。如果不能巧妙地处理好这些要素，是很难创作出传神的有相佛的。
禅悟
无相佛的创作：
无相佛虽然不用通过面部表达佛的神态和情绪，但它所展现出来的禅意和情绪依然不可少。这就要求玉雕师通过佛的肢体语言来表达佛的心理状态，比如体态的高低、坐卧、仰俯等，再加上佛身所处环境的意境营造，从而创作能够表达意象，描述思想的无相佛作品。
佛经中有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”佛本无相，以众生相为其相。佛像只是表佛的载体，它代表了佛陀、佛法以及佛教文化的传承。真正的佛，是尽虚空、遍法界的。所以，无相佛，也是玉雕创作对佛教理念的汲取。
佛家用有相佛接引众生，让众生通过有相的佛慢慢认识无相的佛。所以，玉雕师创作也该如此，当自己能够雕好有相佛后，再着手创作无相佛也不迟。
在民间有一种说法，佛是觉悟了的人，人是未悟的佛。所以，只要我们心存佛性，就能从无相的佛看到属于自己的那尊有相的佛。
