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《玉道内经》说话点到,艺术留白。这招儿数搁到玉雕上啥效果(玉石鉴伪评估)

时间 : 05-17 投稿人 : meishu 点击 :

《玉道内经》说话点到,艺术留白。这招儿数搁到玉雕上啥效果(玉石文化) | 玉石文化

和田白玉《燕入茶庭》

如果说南宋马远的《寒江独钓图》的艺术留白达到了“此处无物胜有物”的浩渺境界,那么玉雕作品《燕入茶庭》的创作留白,则一下子代入了江南水乡的追忆印记。留白是中国艺术创作中常用的一种手法,为使整个作品画面、章法更为简约大气素净雅致而留下的大幅空白,给人以无限的想象空间,达到虚实转换交互衬托的艺术美感。当然,艺术语言是相通的,同样在玉雕艺术创作中加以运用,也能达到意想不到的异曲同工之妙!玉雕作品《燕入茶庭》就是其中的成功范例。

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和田白玉《燕入茶庭》

首先,玉雕留白,美在含蓄。中国人追求的美学标准大抵是含蓄之美,意犹未尽点到为止。结合在玉雕创作中的留白手法来讲《燕入茶庭》作品中的茶庭在哪?一块带有中国风的飞檐挑脊和通透散花户牖的素墙,足以表达院内茶庭之幽然;温润细腻古朴典雅的飞檐脊瓦,翻墙跨越随风摇曳的爬墙虎,燕子呢喃和风细语的灵动,活脱脱机灵灵地呈现在素雅大气粉妆玉砌的大幅留白上,画面含蓄之美尽现眼前,心中何不美哉!

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其次,玉雕留白,雅在简约。古人普遍崇尚节俭,在节俭方面又琢磨出了“节而不凡俭而不俗”的简约来;简约出了雅致、简约出了精巧、简约出了大气、简约出了风骨、简约出了内秀与深遂、简约出了内涵与外延……“不着一字,尽得风流”“虚室生白,吉祥止止”成为他们追求大道至简的至高境界和真实写照!反应在《燕入茶庭》作品上,似乎作者也在追求那种大道至简的古人之风和简约高雅的艺术境界,加上整器格调与和田玉的珍贵稀有相融合,彰显出谦谦君子之风的高贵和大气!留白艺术的简约之美韵结合在玉雕作品上,怎能让你我见之而释手?

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和田白玉《燕入茶庭》

再者,玉雕留白,妙在传神。留白艺术在于凸显主题,在于鲜花绿叶的和谐衬托。落在《燕入茶庭》作品上,主要表达了虚与实、动与静、物与我的明暗交织,引导出墙与庭、燕与叶、茶与我的补充想象,现实与联想使得整个画面更加立体丰满,更加安逸祥和,更加出神入化。由此可见,在本作品上呈现出的不仅有艺术留白,还有留白艺术背后的抽象留白!难道您不觉得艺术留白的传神之妙吗?

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和田白玉《燕入茶庭》

最后,玉雕留白,贵在惜玉。若说留白是艺术需要,放在玉雕创作上就有些相形见绌了。为什么?你见过几个玉雕大师为了艺术需要,而把价值万金的籽玉生吞活剥地开挖切削,别说是玉皮玉肉,就连行内认为瑕疵的绺裂,为了整器重量与价钱,也会苦心孤诣地加以艺术性的掩饰。这也许就是玉界“怜香惜玉”的真实写照吧!当然,为追求艺术之美的土豪在此暂不遑论。在盘玉的圈子里有个潜规则,“籽玉别动刀,动刀价折腰”,这里说的是上乘籽料,最好保持其原样,有些雕过的籽料,在卖价上反而弄巧成拙,还不如原石开价高!看看这白留的,这哪是艺术留白,简直是拿惜玉成了吝啬,回到原始社会了。不过,话说回来,毕竟欣赏文化艺术的玩家占多数,再惜玉这艺术也还是要得的,为啥还有“三分料七分工”之说呢?是人类的艺术赋予了玉石以灵魂,人类的热爱给予了冰冷的玉石以温度!它的价值体现在我们对它的宠爱,不是吗?

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和田白玉《燕入茶庭》

总之,玉雕留白作为玉雕创作的一种艺术,是玉雕师心驰神往意犹未尽的创作独白;是欣赏家信马由缰无限遐想的艺术解读;是难以表达而又不必表达的心有灵犀;是“言语道断心行路绝”的空色行深!

(2022年11月20日惟真作于宛)

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