新石器时代良渚文化人面兽面组合纹玉琮
琮（Cóng）是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。
玉琮是一种内圆外方的筒型玉器，是古代人们用于祭祀神明的一种礼器，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。
玉琮王
造型最大、制作最精、纹饰最美的玉琮，有“玉琮王”之称是出自浙博的一个玉琮。（出自国家宝藏浙江省博物馆段落玉琮）
玉琮历史
《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
新石器时代良渚文化人面纹玉琮
这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。
在当时的社会环境中，只有权贵才能参加祭祀活动，因此，玉琮在当时也被看做权利、身份、财富的象征。
良渚文化晚期玉兽面鸟纹琮
良渚文化时期，良渚先民还会在一整片权贵家族墓地中刻意选择、制作、埋葬仅一件最为巨大沉重的“琮中之琮”——“琮王”，作为展现全家族至高无上威严的“家族重器”。
玉琮历史文化久远，从现有考古材料分析，这些“外方、内圆、牙身”的典型玉琮，在新石器时代已开始出现。
此后，在新石器时代诸文化中都相继发现，主要有大坟口文化、龙山文化、良诸文化、石峡文化、齐家文化和陕西华县客省庄二期文化等。
新石器时代“疑龙山文化”玉琮
玉琮考证
这种具有特定造型和意义的玉琮，是从何种器物，或仿自什么形状物制作及其含义等诸问题，早已引起人们注意，并有了一些探讨。
综观各说，概括起来有如下数种说法：
新石器时代或以后 玉琮
一是依古代“天圆地方”说。既然“璧圆象天”，是仿“天圆”制为璧，那么玉琮的外方就是仿“地方”说而作。
二是认为琮的前身是古代房子中的“木柱”，也就是说玉琮之形来自“木柱”。
三是认为大地属阴性，而手镯又多是妇女用器，因此，手镯是玉琮之前身。
四是认为玉琮是由古代织机上某一附件演变而来。
瑶山琮王
其实每一件文物的背后，都尘封着一段段曾经鲜活动人的历史剪影；正如玉琮虽小，但良渚先民却将社会与信仰的重大议题灌注其中，以之昭示着中华文明那源远流长、亘古不变的文化基因——权力。正因为此，虽然与良渚玉琮的相逢跨越了五千年的岁月，我们依然能够在凝视它的瞬间，体味到“古即为今”的亲切与启迪。
更多玉琮及玉琮制品欣赏：
良渚文化 神人兽面纹玉琮
新石器时代或齐家文化 玉琮
良渚文化 青玉兽面纹玉琮
清乾隆 御制饕餮纹旧玉琮
清乾隆 御制剔彩春寿琮式套盒 （一对）
清乾隆 铜鎏金银珐琅琮式香熏
清乾隆 仿官釉琮式小瓶
清咸丰 祭蓝釉琮式瓶
