和田玉
玉一定要玩而且必须多玩，才能使玉表面逐渐退却晦暗，恢复光泽柔美，称为“盘玉”。长此久往和田玉表面就会形成一层“包浆”，和田玉玉石因为有包浆反而显得光泽、油脂尤为好，显得玉器灵性十足。玉即使有最美丽丰繁的色沁，皮色，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦侵积了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩之，便玉理不显，污浊之气不除了。若要上佳的籽玉显出宝石之色，必须讲究、盘功。
我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。
1、急盘法。
急盘就是必须佩带在身边，用人气、养之。佩带了几个月之后，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。切勿用褪色的布，用不褪色的粗布比较适当。我们愈擦，玉便愈热，所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云急盘，但同样要日久功。
2、缓盘法。
所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。、缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使籽玉复原。
上佳宝玉可通灵，宜终生佩带。不论急盘和缓盘二法，总之精光要慢慢才露出。只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。
3、意盘法。
古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而籽玉自能复原矣。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。
另外，盘玉要注意几点：
玉不需要刻意的盘：盘玉只需贴身佩戴，或挂于腰间就可以。不经意的抚摸摩擦才是盘玉之道。刻意的用手磨玉都是有很大的方向性。这样是很难出来效果最好的柔光。当然也会磨光些，手感会略好些。但这样能把玉磨平，并不能把玉盘透。
盘玉要注意忌汗液和油脂：众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。
