和田玉把件
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩以赠之。(《郑风-女曰鸡鸣》)其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。“言念君子，温其如玉。”(《秦风-小戎》)之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章-涉江》中云：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱。
之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》──《红楼梦》，从女娲补天遗石──通灵宝玉──“命根”──贾宝玉──林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之，正如一句老俗语所道的“书中自有颜如玉”那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。
