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唐代朝廷玉器有祭祀及礼仪两大系列，前者主要是封禅用玉册，帝王盖棺论定的玉哀册;后者有玉带板，玉步摇等。
唐代宫廷用玉实际都是装饰玉，不过这种高贵的装饰玉不流行於民间，而在宫廷使用，所以我们归入宫廷玉器类，主要有玉带板和玉首饰两大类。器皿玉器始见於商代，由於社会及技术方面的原因，直到唐代才有长足发展。唐代的摆饰玉器，实际多半是肖生玉器，形象多为动物形象，其用途则为摆饰用。唐代摆饰玉以人物、动物居多，既有中原人、中原物，更有西域人、西域物。
唐五代的礼仪玉，已不用周代的琮、璧等“元器” ，目前所知只有禅地玉册与哀册两种。
禅地玉册，呈简牍状，多五简为一排，以银丝连贯，册文作隶书。玉哀册是帝王下葬时的最后一篇悼文，是称颂帝王功绩的文辞。玉哀册呈扁平片状，但均较宽长，表面磨平，正面刻楷书文字，字内填金，背后顺序编号。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飞天两种。玉飞天在传世玉中较多，多作女性形象，其形体可与敦煌壁画飞天相媲美。
和田玉平安牌玉牌是人们非常喜欢的一种玉器形，其中平安无事牌尤其受欢迎，优质玉牌是很少见，一般平安牌料子必须要求无伤无绺无杂质;如果是玉牌，尤其是和田玉牌对料的要求更高：无伤无绺无杂质，密度糯性润度和白度一流都是好平安牌的标配。要说为什么平安牌为什么让人着迷?玉牌的由来，最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期华夏文化。平安牌属于玉牌配饰的一种，玉牌是一个独立的玉雕...
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如今的和田玉流通市场上，假籽料层出不穷，做得也越来越像真的，不太熟悉的人，极有可能买回家一堆假货，要当心了。我们整理了一些有代表性的造假手段，希望帮助到大家！山料仿籽料 通过对山料形状造型的改造，或加上表层颜色的人工处理，使之外观看似籽料。这不算是新招，但上当的人还是很多。 通常将大小不等的山料在滚筒中进行磨圆，然后再染上颜色。大的玉石一般通体染色，常呈褐红...
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有学者认为，中国早在汉代已经使用翡翠，但汉代的翡翠实物目前尚不能确定。清代宫廷档案中有大量关于滇玉的记载，又多见于清宫内务府造办处档案，这些记载主要应指翡翠。由档案得知，翡翠进入清代宫廷的时间不晚于清雍正十一年(1733年)，而已发现的带有制造年款的翡翠作品最早为乾隆时期的器物。故宫藏有清宫旧藏翡翠器数百件翡翠是一种辉石族矿物，主要成分为钠铝硅酸盐(NaAl...
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