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很多人都知道春风不度玉门关这句诗，但少知道这个名字的真实来历。最近，上海交通大学的一支考察团在敦煌三危山发现古玉矿，推测其年代可能距今有3500年到4000年左右。因而可以推测，这个地方从很久之前就向中原输送玉料，而玉门关这一名称的产生与之有着密切联系。
上海交通大学玉帛之路考察团，在历时5年，共计13次，总行程近4万公里的考察之后，形成了“玉帛之路”文化考察丛书。该丛书理清了5500年前至今，中国玉石文化的发展脉落，并有不少十分有趣的发现。
在2017年8月的第十三次考察中，考察团找到并初步确认位于敦煌三危山旱峡的古代玉矿，其开始年代可能早在距今三千五百年至四千年前后。这样看来，敦煌，这个西汉时代由汉武帝设置河西四郡时，初始纳入中国版图的地方，很可能早在史前期就形成玉料向中原国家方向依次输送的情况。
和田黄玉是我国四大主色玉石，在玉石历史上是珍贵的一种玉石，其储存量很少，是很罕见的一种玉石，在玉石的发掘历史上可找到的和田黄玉屈指可数，其珍贵可与羊脂玉相提并论，和田黄玉有着韧性很强的质地，有润光滑的外表，和田黄玉密度较高，细腻缜密是它内部结构的特点，是我国玉石文化上的瑰宝之作。和田黄玉作品和田黄玉是典型的气成热液矿物，它的黄色因为矿物质含量不同而不同，古人...
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悠悠中华五千载，历史源远流长，翻开中国的工艺美术史，你会被勤劳智慧的劳动祖先所折服，无论是玉器、青铜器、陶器还是丝织，都令人赞叹不已，而艺人们卓越的设计意匠和创作方法更为中华民族增添了无限光彩。随着时代的进步，当代工艺创作者会借鉴优秀的素材作为基础或装饰，推陈出新。玉饰便是其中之一。早在新石器时代的良渚文化时期，就有“琮”的存在（图1），而对于琮的记录始见于...
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玉雕师们以实际生活中的植物葫芦为样本，进行创新设计，有单个葫芦的，也有葫芦四周缠绕着藤蔓的，又或是和如意搭配等等，制作成吊坠、耳坠、手链等各种款式的玉器饰品。接下来说一说玉器葫芦的美好寓意。葫芦为藤本植物，藤蔓绵延，结果累累，籽粒繁多。过去人们常将葫芦悬挂于室内，以象征后代绵延、子孙众多。葫芦也是“道八宝”之一，是铁拐李的随身宝物，传...
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新疆和田玉玉器原本是巫祝在祭祀天地神灵祖先时用来通灵的神物，在夏商时期，王权压倒了神权，部落首领独占了通神祭祀，将王权和神权集于一身，玉器进入了王玉时代。春秋战国时期，文化思想上形成了“诸子争鸣”的局面。在政治上主张 “仁政”，“德治” 的儒家学派提倡“君子比德于玉&rdqu...
1099 玉器 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
老驴的玉 · 作品《小弥勒》千百年来弥勒的化身——布袋和尚的传奇在悠悠天地间诉说着人世的苍茫与美丽穿越千年僧寺的钟声，演绎着古老的传承布袋破衣、矮胖身体、宽大肚皮一脸笑容的弥勒隐去了佛的庄严肃穆流露出世俗的自在和亲切在世间而出世间，俗而雅、穷而达喜仙弥勒带给众人的是洒脱与欢喜弥勒是梵文Maitreya的音译，意译慈氏作为佛教的未来佛，释迦牟尼佛的继任者弥勒常...
1128 玉石知识 玉石百科 玉石文化
优质的和田玉具有独特的油光感，和田玉油光感是感觉也是触觉，不是耀眼的光芒却能吸引人的目光。和田籽玉有强烈的油脂感，盘在手里可谓妙不可言。下面就来详细讲和田玉的这种温润的油脂光泽。和田玉的光泽属于油脂光泽，它与矿物的折射率、吸收系数和反射率有关。反射率越大，和田玉的光泽就越强。和田玉的光泽很柔和，很滋润，给人以不强不弱的感觉。一般情况下，和田玉的质地纯，光泽就...
1444 和田玉 玉石常识 玉石文摘 玉石市场
现在的玉雕题材越来越多，玉雕师们为了可以让玉雕题材可以丰富一点，慢慢的动物，花草，佛等出现在玉雕作品中。猴子，十二生肖的其中一个，我很喜欢他因为我就是在猴年出生的，嘿嘿，这次我找了一个关于后再的和田玉作品，我自己感觉还不错，现在分享一下。这款挂件是用新疆和田籽玉所雕刻的，其色羊脂白，脂份上等，密度上等，俏色颜色艳丽，整件作者巧借沁色雕刻一只猴子抱着仙桃，齐天...
1573 玉雕题材 玉器知识 玉器百科 玉器风水
作为新疆和田人，在内地求学时的自我介绍环节，是我展开新生活的快乐源泉。因为我可以不相信光，但是我深信朋友的“两眼发光”:“和田玉！富豪，我们交个朋友吧！”在这个后脱贫时代，就让我这个“富豪”带着你“脱贫”“奔向小康”|一起巩固脱贫攻坚成果，朝着第二个百年奋斗目标奋勇前进吧！ 靓丽的明信片——和田玉和田因玉而名，和田人则因玉而生。这自然是离不开“万山之祖”昆仑...
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李理谦：你知道佩戴玉器有什么风水讲究吗？玉石佩戴的风水禁忌!玉是高雅圣洁的象征，我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。玉的成分对人的裨益也是明显的，是现代人喜欢佩戴的吉祥物之一。那么，佩戴玉器有哪些风水讲究呢？1、不要让别人摸玉器是有灵性的，戴在身上超过三个月便会沾上人的气息，玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的...
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