和田玉籽料小挂件-平安扣，素而无功之圆形传统佩饰，直径大的不过三五厘米，但却被人们赋予了简单朴实的寓意”平安”。 也许是因为没有烦琐的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，所以得此名吧。其最早出现的时间我们不得而知，以明清以后的比较多见，而且多为民间饰品。其形制传承至今没有大的变化。
现在新疆和田玉籽料小挂件平安扣也非常受人们喜爱，几乎每个销售饰品的地方都有各种材质的”平安扣“。 对于其由来，好多人认为是由古钱演变而来，我则倾向于源自古代系璧。没错，古人是有把古钱当做吉祥护身之物的现象，比如清康熙通宝中的”罗汉钱”。但古钱是方孔的，自秦始皇统一六国，并统一了货币、度量、文字以后，直至清王朝结束，历经2000多年方孔钱作为主流货币其样式就没改变过。而”平安扣“则是圆孔的，如果源自古钱，那么何不是方孔的呢?而且同样有各种美好寓意的方孔压胜钱(花钱)早已有之。
其二，在民间玉饰中也有不少仿方孔钱而制的大小玉佩，但都是带功的，或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥纹饰。也就是说”玉钱”是与”平安扣“不同的两种饰品。 下面再说说”璧”，《尔雅·释器》中指出：”肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”邢禹疏：”肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。”(”肉”是指从内圈到外圈之间，即环状玉石。”好”是指当中的孔，肉为孔径的两倍便是璧。与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。)而且玉璧有的有文饰，有的是素面无纹的，所以再式样上玉璧先胜一回合。《周礼·春官·大宗伯》记载：”以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。《说文》中释璧：”瑞玉，圆器也。”可见玉璧被古人视为祥瑞之重器。而作为佩饰的系璧尺寸要比作为礼器的玉璧尺寸小，一般认为在10CM以内。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行，由此古人佩系璧由来已久。
然在生产力不发达的古代，开采玉石(泛指美石)不是件容易的事情，再加之将璞玉琢成玉璧全靠双手来完成。如此珍贵之物必会被古代皇室帝王垄断独享，所以玉饰品从庙堂走到民间经历了漫长的过程。在这漫长的过程中智慧的劳动人民将其缩小简化，既省材料又省人工，还有美好的寓意在里面，这就变成了能让更多人能拥有的”平安扣“，别且传承至今!
